孟子得道多助失道寡助原文
孟子是我國儒家思想的主要代表人物,孟子被尊為“亞圣”,地位僅次于孔子,孟子的思想是對孔子思想的深化和發(fā)展,孟子的思想以“民本”、“仁政”、“性善論”等為主要內(nèi)容,提倡民貴君輕。
孟子得道多助失道寡助原文
“得道多助,失道寡助”這句話出自《孟子·公孫丑下》。原文如下:
孟子曰:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣?!?/p>
這段話的意思是:孟子說:“得到道義的人,會得到許多人的幫助;失去道義的人,就會很少有人幫助他。當很少有人幫助時,親戚也會背叛他;當有很多人幫助時,天下人都會順從他。憑借天下人的順從來攻擊親戚的背叛,所以君子不打無把握的仗,一旦打仗就一定會勝利。”
這里的“道”可以理解為正義、道義和道德。這段話強調(diào)了道義在治國和戰(zhàn)爭中的重要性,認為得到道義的支持是取得勝利的關鍵。
孟子的著名故事
一、三遷擇鄰:
孟子名孟柯,出生于現(xiàn)在山東省鄒城市北25華里的鳧村(今屬于曲阜市)?!读信畟鳌酚涊d,孟家最初的住處靠近一片墓地。游戲、模仿乃是孩子的天性,由于經(jīng)??吹匠鰵浰驮岬娜巳簭母浇?jīng)過,因此,孟軻與其他孩子就“為墓間之事,踴躍筑埋”。
他們模仿送葬的人群,興致勃勃地玩抬棺材、掩埋死人的游戲。孟母認為這樣的環(huán)境會影響孩子讀書,妨礙孩子正常思想的形成,會讓孩子走向不健康的道路。
孟母決定搬家,毅然帶孟軻遷居到遠離墓地的廟戶營村。廟戶營村位于現(xiàn)在的鄒城市西北部,當時,這里是一處繁華的集鎮(zhèn)。
孟軻置身于這人來人往的鬧市之中,逐漸又同集鎮(zhèn)上的孩子一起玩起做生意的游戲,與同伴們學習商販叫買吆喝,討價還價,還學鄰居屠夫殺豬宰羊。孟母覺得這里仍然不是培養(yǎng)孩子的理想場所,這樣下去,孩子很容易受小商販的影響而不認真讀書。
在這個集鎮(zhèn)上剛剛居住了半年的孟母,毅然決定再一次搬遷自己的住處。他們搬到了學宮的旁邊。這所學宮位于現(xiàn)在鄒城南門崇教門外路東,是孔子之孫即子思設宮講學的地方,后人稱它為“子思書院”。后來子思的學生在此授徒講學。
二、斷杼教子:
1、孟子雖然天性聰穎,但是也有一般孩子的頑皮。到學宮學習了一段時間后,開始的新鮮勁頭過去了,貪玩的本性難移,有時就逃學,對母親謊稱是找丟失的東西。有一次孟子又早早地跑回了家,孟母正在織布,知道他又逃學了。孟母把孟子叫到跟前,把織了一半的布全部割斷。
孟子問為什么要這樣,孟母回答說:“子之廢學,若吾斷斯織也!”,教育孟軻,學習就像織布,靠一絲一線長期的積累。只有持之以恒,堅持不懈,才能獲得淵博的知識,才能成才,不可半途而廢。逃學就如同斷機,線斷了,布就織不成了,常常逃學,必然學無所成。
孟軻幡然大悟,從此勤學苦讀,沒有辜負母親的期望,終于成了一位偉大的思想家和教育家。
三、殺豚不欺子
孟母對于孩子品格的成長同樣十分看重,她的“殺豚不欺子”的故事至今讓后人贊嘆。
有一次,鄰居家磨刀霍霍,正準備殺一只小豬。孟子非常好奇,就跑去問母親:“鄰居在干什么?”“在殺豬。”“殺豬干什么?”孟母笑了笑,隨口說道:“是給你吃啊?!眲傉f完這句話,孟母就后悔了,心想本來不是為孩子殺的豬,我為什么欺騙他呢?這不是教他說謊嗎?
為了彌補這個過失,孟母真的買了鄰居的豬肉給孟子吃了,以此教育孩子做人要“言必信,行必果?!?/p>
孟子的歷史地位
孟子是儒家最主要的代表人物之一。
孟子是中國古代著名思想家、教育家、政治家。
他是戰(zhàn)國時期儒家的代表人物,屬孔子第四代弟子,是曾子的再傳弟子。
他繼承并發(fā)揚了孔子的思想。
孔子是大成至圣,孟子被稱為亞圣。
孟子與孔子合稱孔孟其道,多數(shù)人稱為“孔孟之道”。
孟子曾仿效孔子,帶領門徒周游各國,但不被當時各國所接受,隨后退隱與弟子一起著書。
孟子與其弟子的言論匯編于《孟子》一書,是儒家學說的經(jīng)典著作之一。
孟子的文章說理暢達,氣勢充沛并長于論辯,邏輯嚴密,尖銳機智,代表著傳統(tǒng)散文寫作最高峰。
孟子在人性問題上提出性善論,即人性是善的。
但孟子只說性善,南宋朱熹補充為“人之初,性本善”,后世有學者提出“性向善”。
孟子是儒家最重要的代表人物之一,被后人稱為亞圣。
但孟子的地位在宋代以前并不是很高。