先锋影音资源站,免费AV在线播放,久久天天躁狠狠躁夜夜,国产在线拍揄自揄拍免费下载

家長網(wǎng)
家長網(wǎng)  /   歷史名人  /  夏商周朝  /  孟子四心是指哪四心

孟子四心是指哪四心

時間:2023-10-18 11:33閱讀數(shù):6205

孟子是我國著名的思想家、教育家,他一生提出過很多學說,著名的“四端說”流傳千古,被人們廣為傳頌。作為儒家的代表人物孟子與荀子在思想主張上有很大的差異,但他們都再次將儒家學說發(fā)展傳播。

孟子四心是指哪四心

孟子四心是指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心這四心。出自戰(zhàn)國儒家經(jīng)典著作《孟子·公孫丑上》。孟子認為這四心是人與生俱來的品質,也是孟子性善論的基礎。

對于孟子而言,人的本性都是善良,擁有四本心。人可以培養(yǎng)四本心,將其發(fā)展為四種美德。孟子主張人性本善,強調天賦道德,從天賦性善論(“四心”)推導出天賦道德論,從而提倡“不忍人之政”。

孟子四心說原文及注釋

所謂四心:就是“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也?!?/p>

意思是說:人有同情心,就是仁慈仁愛的開始,從愛自己的親人開始,然后去愛別人,同情別人,把別人想象成和自己一樣。感同身受。

所以有了側隱之心,就是“仁”的開端;有羞恥憎惡之心,知道了什么應該做什么不應該做,就有了“義”的開端;做事情知道了先后順序也就有了謙辭禮讓之心,就是“禮”的開端;有了辨別是非得失的能力,就是“智慧”的開端。

孟子由“人皆有不忍人之心”提出了惻隱、羞惡、辭讓、是非四心,這四心又是“仁義禮智”這四種道德范疇的發(fā)端。

“端”是開始的意思,有了這些開始,還需要“擴而充之”這樣才能發(fā)揚光大??梢钥闯雒献右蚕喈斨匾晫嵺`,重視后天的努力,后天的培養(yǎng)。

孟子和荀子在思想主張等方面的區(qū)別

1.在人性論上的分歧是二者最大的區(qū)別。

孟子肯定“性善論”,認為人人都先天具有仁、義、禮、智四個“善端”。這四個“善端”是每個人與生俱來的,因而從理論上講,人人皆可為堯舜。但是,僅有這些“善端”是不夠的,必須加以擴充,使之達到完善的境地,就可以成為圣人。

相反,由于受外界環(huán)境的影響,人們的“善端”受到破壞,心靈遭到“陷溺”,就會成為小人、惡人。

荀子學說中最突出的是與孟子“性善論”相對立的“性惡論”,他認為人性是人與生俱來的自然屬性,它完全排除任何后天人為的因素。這就是說,與生俱來的本能是“性”,而后天習得者為“偽”。

荀子指出孟子所說的人性善,實質上是“偽”而不是“性”,他認為人的本性是惡的,而人的善意是后天習得的。這一點較孟子的“良知”“良能”具有更多的唯物主義色彩。

2.由于哲學觀和人性論上的區(qū)別,導致孟子和荀子在教學思想上也存在較大差異,孟子主張“內(nèi)發(fā)”,而荀子更傾向于“外鑠”。

在學與思的關系上,孟子比較強調“思”,主張深造自得,專心致志;而荀子更提倡“學”。孟子的這種觀點是受其唯心主義思想影響,夸大“思”的作用而忽視“聞見”,過多強調理性認識。

在教學過程上,孟子將其視為“存養(yǎng)”“內(nèi)省”“自得”的過程,把它看成是發(fā)揚人天生的善性過程,唯心主義的傾向較重;而荀子把教學過程看成是聞見、知、行三個環(huán)節(jié),更可貴的是強調學是要落到實踐上,充分反映其唯物主義的思想,具有較多的客觀性。

久久久一级片| 红杏一区二区三区AV| 久久金视| 丰满少妇人妻HD高清大乳在线| 香蕉视频,亚洲| 九九精品一区亚夜| 日韩一级| 国产精品国产三级国AV麻豆| 熟妇高潮精品一区二区| 欧美三级黄片| 欧美一二三级| 午夜福利影院麻豆| 四虎影院最新连接| 99久久精品免费看国产| 色综合婷婷五月| 夜夜夜操天天日| 超碰97麻豆| 日韩av无码久久一区二区| 中欧美日韩Ⅴ一区| 香蕉春色| 毛片免费网站| 丰满人妻精品| 四虎直播电影| 求最新AV网址| 精品乱子伦一区二区三区| 国产三级自拍视频| 淫色人妻色色色色| 99亚洲制服丝袜| 国产午夜精品理论片| 欧美国产精品日韩| WWW一A级片| AAAAAA无码| 91桃色视频| 日韩黄片免费在线观看| 美女毛片久久一区二区| porny九色| 黑人巨茎精品欧美一区二区| 色是色94综合| 午夜福利伊人| 欲望红杏张雅丹| 99噜噜噜在线播放|