儒家文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在我國封建王朝中，占據(jù)數(shù)千年的主導(dǎo)地位。在儒家學(xué)說中，有五位圣人，孔子是至圣、顏回被稱為復(fù)圣，他們對儒家文化的傳承和發(fā)展，起到重要作用。

顏回為什么叫復(fù)圣

顏回之所以被尊為孔門七十二賢之首，配享“亞圣”“復(fù)圣”等尊號，跟他的“貧窮”以及對待貧窮的態(tài)度——安貧樂道，有著千絲萬縷的聯(lián)系。

《論語》中有一段非常著名的話：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”這是有關(guān)顏回之“窮”的一個關(guān)鍵記載，也是孔子對顏回的一個重要評價。

看得出來，孔子毫不吝嗇溢美之詞。他說：顏回吃的是清湯寡水、住的是破屋爛房，別人看了都于心不忍，顏回自己卻甘之如飴、向善好學(xué)，可謂品行高尚。

孔子之所以稱贊顏回，和一個基本的事實(shí)前提有關(guān)，那就是顏回的“貧窮”。不過，孔子贊揚(yáng)的不是“貧窮”本身，而是顏回對待貧窮的態(tài)度。

孔府有個什么圣廟

顏廟，又稱復(fù)圣廟，為祭祀顏回的祠廟?，F(xiàn)存為元代始建，明代重建。五進(jìn)院落。現(xiàn)存元、明、清建筑25座。

顏廟位于山東省曲阜城北門內(nèi)，與孔府后花園隔街遙對，是祭祀顏回的祠廟。

顏回字子淵，是孔子最得意的弟子之一。他家境清貧，卻潛心好學(xué)，一直受到孔子稱贊，說他好學(xué)“不遷怒，一簞食、一瓢飲、居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂，賢者回也”。顏回亦以德行而著稱于孔門弟子中。

唐太宗貞觀二年尊顏回為“先師”，唐玄宗時追封為“充國公”，元代時又加封為“充國復(fù)圣公”，至此顏回便被尊稱為“復(fù)圣”，顏廟亦被稱為“復(fù)圣廟”了。顏廟分五進(jìn)院落，占地85畝。殿、堂、亭、庫、門坊等有159間。廟內(nèi)主要有復(fù)圣門、歸仁門、仰圣門、陋巷井、樂亭、復(fù)圣殿以及碑亭等建筑、均始建于元代。

復(fù)圣門里有陋巷井，外圍有八角露天方亭。井北有明代樹立的“陋巷井”石碑，是為紀(jì)念顏回“一簞食，一瓢飲，居陋巷”的儉樸品德而立。復(fù)圣殿是正殿。東西兩廡院把顏家后世的賢人，如顏?zhàn)油?、顏真卿和顏師古等人?/p>

儒家的五大圣人都是誰

1、至圣孔子：孔子，名丘，字仲尼。祖籍宋國夏邑，出生于魯國陬邑。東周春秋末期著名的思想家、教育家、政治家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

2、復(fù)圣顏回：顏回，字子淵，春秋末期魯國曲阜人。十四歲拜孔子為師，此后終生師事之，是孔子最得意的門生。

3、宗圣曾子：曾子，名曾參，字子輿，春秋末期魯國南武城人。十六歲拜孔子為師，勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)?。編《論語》、著《大學(xué)》、寫《孝經(jīng)》、著《曾子十篇》，后世尊奉為“宗圣”，是配享孔廟的四配之一。

4、述圣子思：子思又稱“子思子”。名孔伋，字子思，孔子的嫡孫、孔鯉的兒子。子思在儒家學(xué)派的發(fā)展史上占有重要的地位，他上承孔子中庸之學(xué)，下開孟子心性之論，并由此對宋代理學(xué)產(chǎn)生了重要而積極的影響。

5、亞圣孟子：孟子，名軻，字子輿，華夏族，魯國鄒人，相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的后裔。孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。