孔子是我國(guó)古代偉大的思想家、政治家，是我國(guó)文化史上的至圣先師，孔子一生致力于著書講學(xué)，刪述六經(jīng)，設(shè)壇講學(xué)?？鬃佑械茏尤?，經(jīng)常帶著弟子周游列國(guó)，他的言論被他的弟子整理成書，這就是著名的《論語(yǔ)》。

孔子是我國(guó)最偉大的什么家

孔子（公元前551--公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市東南）人。

孔子是我國(guó)古代著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)14年。

孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩(shī)》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。

孔子為什么周游列國(guó)

二千多年前的春秋時(shí)期，孔子為了推廣他的政治主張，帶著一批學(xué)生走訪了不少國(guó)家。因而也誕生了一個(gè)詞—周游列國(guó)。

孔子周游列國(guó)的原因因?yàn)樗胄麄髯约旱闹鲝?。希望君主能施以仁政，不要?zhàn)爭(zhēng)。但那個(gè)時(shí)候正是春秋時(shí)期，各國(guó)多想能擁有更多的土地，只有進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。所以不可能聽他的，孔子的政治主張當(dāng)時(shí)顯得很迂腐。

當(dāng)時(shí)是戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的時(shí)期，大國(guó)欺負(fù)小國(guó)，小國(guó)要發(fā)展自強(qiáng)。孔子卻要先行禮儀，感化他人，是無法行得通的。

當(dāng)時(shí)各國(guó)急于要加強(qiáng)軍事和經(jīng)濟(jì)，孔子卻要先搞思想教育，要大家循規(guī)蹈矩?？鬃右泊_實(shí)對(duì)軍事和經(jīng)濟(jì)不懂。不明白生產(chǎn)關(guān)系如何調(diào)整、財(cái)政稅賦如何整頓、軍隊(duì)如何訓(xùn)練。與管子相比，差距是十分大的。

孔子在一開始時(shí)候是魯國(guó)不能容他，他沒有辦法才會(huì)周游列國(guó)，在周游列國(guó)的時(shí)候正好在宣傳自己的思想，為了平息各個(gè)地方的戰(zhàn)爭(zhēng)，希望能夠使得各個(gè)地區(qū)和平發(fā)展，讓人們懂的教化，孔子后來的思想被推從為儒家思想，是我們國(guó)家的一大思想理念。

孔子一生的六個(gè)階段

1. 吾十有五而志于學(xué)。十五歲是人生的第一個(gè)階段；“志于學(xué)”就是應(yīng)該明白自己這一輩子是要干什么的，要朝哪個(gè)方面去學(xué)習(xí)，不能再猶豫不定，浪費(fèi)光陰了。

2. 三十而立。三十歲大概就可以歸納出這輩子的幾個(gè)原則了。擇善固執(zhí)，也是這個(gè)階段所要嘗試和堅(jiān)持的。

3. 四十而不惑。人到四十，對(duì)自己人生的目標(biāo)、人生的方向和所要堅(jiān)持的原則，應(yīng)該做到不惑。

4. 五十而知天命。一個(gè)人到了五十歲，就知道不怨天尤人，一切都是自己造成的。

5. 六十而耳順。耳順，就是面對(duì)不了解我們的人對(duì)我們的指點(diǎn)，聽了和沒有聽一樣。

6. 七十而從心所欲，不逾矩。一個(gè)人從小到七十歲，規(guī)規(guī)矩矩，幾乎已經(jīng)變成他的生活習(xí)慣，大概不會(huì)有太大的差錯(cuò)，也就可以放心去做了。