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姜子牙的坐騎是什么

時間:2023-10-13 16:09閱讀數(shù):504

《封神演義》中,很多仙家都有自己的坐騎,這些坐騎在戰(zhàn)爭中起到至關(guān)重要的作用,主要種類有飛禽、水禽、陸禽等,姜子牙的坐騎則很特別,被稱為四不像,那么四不像到底是什么動物呢?

姜子牙的坐騎是什么

《封神演義》中,據(jù)說姜子牙的坐騎是“四不像”,它的角似鹿非鹿,頭似馬非馬,蹄似牛非牛,尾似驢非驢,所以民間俗稱“四不像”。

而我們現(xiàn)在所說的“麋”就俗稱四不像,麋又通稱為麋鹿,是我國的特產(chǎn),生活區(qū)域有限,僅分布在華北、華東、華中等地。隨著環(huán)境的變遷和過度捕獵,麋鹿開始在我國野外絕跡。

那么,姜子牙的坐騎“四不像”是不是麋鹿呢?

事實上,并不是只有麋鹿被稱作四不像,還有其他動物。在東北,駝鹿或馴鹿就被稱作四不像;在南方,水鹿被稱作四不像;還有不屬于鹿科的蘇門羚也被稱為四不像。因此,“四不像”這一俗名并非專指麋,所以不能把稱為“四不像”的動物都認為是麋。

然而,據(jù)考古發(fā)現(xiàn),在新石器時代,我國大地上到處都是成群的麋鹿,從遼河到錢塘江畔,從汾河到東方濱海,都有發(fā)現(xiàn)麋鹿化石。周口店的“北京人”伴生動物中就有麋鹿,安陽殷墟也有麋角出土,這說明麋鹿自古以來就是華夏先民狩獵和豢養(yǎng)的動物。《孟子》里也有對麋鹿的記載。

據(jù)此,我們可以大膽猜測,姜子牙的坐騎應該就是麋鹿。姜子牙是商周時期人氏,那時麋鹿很繁盛;而安陽的殷墟中發(fā)現(xiàn)有麋鹿的鹿角,這說明當時的人們和麋鹿的關(guān)系很密切,因為關(guān)系密切,所以便有了它們在傳說中逐漸被神化的可能性。

值得一提的是,麋鹿雖然在歷史上繁盛一時,但由于環(huán)境惡化,加上過度狩獵,野生麋鹿逐漸絕跡。漢晉時期的中原大地上已經(jīng)很難見到麋鹿的蹤跡。清末的皇家獵苑中還豢養(yǎng)著一百多頭麋鹿,后來外國人帶走一部分,然后在國外逐漸繁殖起來。

姜子牙的坐騎四不像的來歷

1.姜子牙的坐騎是四不相(四不像)。四不相,原為闡教圣人元始天尊之騎,后贈給玉虛門下的弟子姜子牙伐紂所用。

2.其歲數(shù)是姜子牙的師兄輩,武王伐紂時期,元始天尊敕令四不相為姜子牙的坐騎。一則是助西周大軍抵御各方珍奇異獸;二則是暗中保護姜子牙。

姜子牙到底是什么神位

姜子牙不是神仙,但他是封神之人。

《封神演義》姜子牙負責封神,他本人并沒有封神,也不在封神榜上,不過后人喜歡稱呼他為“姜太公”,也是一位非常傳奇的存在。姜子牙奉元始天尊的命令,下凡封神,他掌管天下所有的神,楊戩、土行孫、雷震子等人都是他的徒弟,可見他在封神榜的地位可想而知。不過他本人并沒有得到封號,只是玉虛宮一個煮茶的小師弟。

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