春秋戰(zhàn)國時(shí)期是百家爭鳴的時(shí)期，儒家、道家、法家思想得到長足的發(fā)展，代表人物分別是孔子、老子和韓非子。儒家在傳統(tǒng)文化中一直占據(jù)正統(tǒng)地位，影響著后世政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，孔子是儒家學(xué)派代表人物，被稱為“至圣”。

孔子的真實(shí)姓名

孔子本名：孔丘

孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信。他曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國前后達(dá)十三年，晚年修訂《詩》、《書》、禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)。相傳孔子曾問禮于老子，有弟子三千，其中賢人七十二。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》。

孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。

孔子的教育理念

1、有教無類。

即人人都有受教育的權(quán)利，每個(gè)人都應(yīng)該受到教育。不應(yīng)按照貧富貴賤、門第高低來區(qū)分對待，應(yīng)一律平等。同時(shí)，不管品行善惡，習(xí)性優(yōu)劣，對所有人都平等地施加教育。

2、學(xué)而不厭，誨人不倦。

即對于教育者而言，一要永不滿足的學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。二要教育他人不知疲倦，認(rèn)真教誨，使受教育者能順利地接受知識(shí)。

3、全面教育。

即現(xiàn)在的“素質(zhì)教育”?？鬃诱J(rèn)為教育目的在于全方位的來塑造一個(gè)人的才能和品行，而不是讓其單方面發(fā)展。也不能只學(xué)習(xí)一技之長。

4、因材施教。

即從受教育者的實(shí)際情況出發(fā)，依據(jù)他們的智力水平和個(gè)性差異，來有的放矢的進(jìn)行教育。

5、學(xué)思并重。

即孔子注重啟發(fā)學(xué)生先自我思考，培養(yǎng)學(xué)生舉一反三的能力。同時(shí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性，從而使“學(xué)”與“思”結(jié)合起來。

孔子孟子老子三者關(guān)系

1、老子和孔子同是春秋末期，老子是孔子的老師，孔子和孟子不是一個(gè)時(shí)期的人，孟子是孔子的再傳弟子?？鬃?、老子的時(shí)代還沒有儒家和道家之分，諸子門派對立是發(fā)生在孔老逝世之后，諸子崛起各執(zhí)師之一端互相非難的百家爭鳴之時(shí)。

2、孔子是至圣先師，而孟子只算是他的徒孫，如果論輩分，孟子要叫他師公。兩人在學(xué)術(shù)上的主張不同，孔子主張“仁愛”，而孟子主要思想是“義”。論成就，孔子被尊為“至圣”，孟子是“亞圣”，除了主張不同之外，孔子在學(xué)術(shù)上的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過孟子。