詞牌名和曲牌名的區(qū)別
我們在學習宋詞時,經常會遇到詞牌名,詞牌名沒有特殊的含義,它只是詞的格式的名稱,對詞的節(jié)奏與音律起著決定性作用,詞牌名起源唐朝,在宋詞中運用的尤其廣泛,常見的詞牌名有二字、三字、四字等。
詞牌名和曲牌名的區(qū)別
1、定義不同。詞牌名是詞的一種制式曲調的名稱,決定著詞的節(jié)奏與音律。曲牌名就是曲,俗稱“牌子”。
2、字數(shù)不同。詞牌名的字數(shù)都是固定的,而同一曲牌名的字數(shù)則可以適當?shù)倪M行增減。
3、詞、曲的韻不同。詞的韻腳相對于曲而言通常都比較稀疏,僅少數(shù)詞牌可轉韻或平仄互押。曲的韻腳會更加密集,很多曲都是句句押韻、一韻到底。
4、種類不同。詞牌名有十六字令、揭練子、憶江南、憶王孫、調笑令、如夢令、南歌子、謝池春等五十一種參考格律,曲牌名分為黃鐘宮、正宮、仙呂宮、南呂宮、雙調、越調等十四種種類。
詞牌名是如何形成的
一、本來是樂曲名稱。詞的前身是配曲的歌,如菩薩蠻,相傳是唐代宣宗時,女蠻國進貢,她們高髻金冠,一身瓔珞,形如菩薩,于是時人有作菩薩蠻一曲詠之的,以后就成為詞牌,西江月、沁園春等也是如此。
二、取詞中幾個字做詞牌的。如憶江南,即因白居易的“能不憶江南”而來。
三、原來是詞的題目。如漁歌子是詠漁家生活的,浪淘沙是詠大浪淘沙的,更漏子是詠夜的。凡是詞牌下注明“本意”的,那詞牌也就是題目了。
大多數(shù)詞牌不是詞的本意,而只是一種詞譜的代號,詞題和詞牌不發(fā)生關系。一般人填詞要另立題目或在下面注引小字以言其所詠之志。
詞牌名是在前面還是在后面
詞牌名是在前面,不是在后面。
詞是一種配合音樂的詩歌,是唐宋時代的樂府詩。適應文化生活的需要,結合當時在音樂和詩歌上的發(fā)展而流行的詞,它的前身是民間小調。
詞牌數(shù)目,大約有八百七十多個(包括少數(shù)金、元詞調),詞的內容多數(shù)已與詞牌的意義無關。從北宋開始,詞人在詞牌之外,往往另加題名或序言以說明詞意。至于各詞牌的出處,只有少數(shù)是可以考證的,絕大部分已無法弄清其來歷了。