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人非生而知之者孰能無惑的意思

時間:2024-02-02 15:30閱讀數(shù):382

人非生而知之者孰能無惑告訴了我們要多學習,才能學到更多知識。這句話的意思是說:人不是生出來就都懂得許多道理的,誰能沒有疑惑呢?出處是唐朝文學家韓愈的《師說》。

人非生而知之者孰能無惑的意思

意思是:人不是生出來就都懂得許多道理的,誰能沒有疑惑呢?告訴了我們要多學習,才能學到更多知識。出處:唐朝文學家韓愈的《師說》。原文節(jié)選:惑而不從師,其為惑也,終不解矣。

生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。

吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。譯文:(有了)疑惑,如果不跟從老師(學習),那些成為疑難問題的,就最終不能理解了。

生在我前面,他懂得道理本來就早于我,我(應該)跟從(他)把他當作老師。

生在我后面,(如果)他懂得的道理也早于我,我(也應該)跟從(他)把他當作老師。

從師的傳統(tǒng),哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢?

因此,無論地位高低貴賤,無論年紀大小,道理存在的地方,就是老師存在的地方。擴展資料創(chuàng)作背景作者表明任何人都可以作自己的老師,不應因地位貴賤或年齡差別,就不肯虛心學習。文末并以孔子言行作證,申明求師重道是自古已然的作法,時人實不應背棄古道。

這是韓愈散文中一篇重要的論說文。文章論述了從師表學習的必要性和原則,批判了當時社會上“恥學于師”的陋習,表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神,也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨抒己見的精神。

古代的學校教育十分發(fā)達,從中央到地方都有官學。韓愈寫這篇文章時三十五歲,正在國子監(jiān)任教。那么,韓愈為什么說“古之學者必有師”,“師道之不傳也久矣”?

原來他所說的“師”,有其獨特含義。

既不是指各級官府的學校老師,也不是指“授之書而習其句讀”的啟蒙教師,而是指社會上學有所成,能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。

韓愈既以這樣的人自我標榜,也以好為人師而著稱?!缎绿茣繁緜髡f他“成就后進士,往往知名。經(jīng)愈指授,皆稱韓門弟子”。

人非生而知之者孰能無惑是什么句式

人非生而知之者,孰能無惑?這句話從文言文句式的角度看,沒有什么特別之處,就是一般反問句。這句話出自唐代韓愈的《師說》。這句話中,而,連詞,表順承,就;之,代詞,代知識和道理;孰,誰;惑,困惑。這句話的意思是,人沒有生下來就知道知識道理的,誰還能沒有疑惑?

人非生而知之者孰能無惑表達了什么

人非生而知之者,難免會有疑惑和困惑。然而,要減少疑惑的出現(xiàn),可以通過積極的學習和探索來獲得更多的知識。

首先,我們應該保持好奇心和求知欲,不斷學習新的事物,拓寬自己的視野。

其次,與他人交流和分享經(jīng)驗也是解惑的有效方法,通過傾聽和討論,可以從不同的角度獲得新的見解。

此外,我們還可以尋求專業(yè)人士的幫助和指導,他們能夠提供專業(yè)的知識和建議,幫助我們更好地理解和解決問題。

總之,通過不斷學習、交流和尋求幫助,我們可以逐漸減少困惑,增加對事物的理解和認知。

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