返景入深林是唐代詩(shī)人王維《鹿柴》中的一句，這首詩(shī)寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創(chuàng)造一個(gè)空寂幽深的境界。

返景入深林的景是什么意思

返景入深林的景，意思是日光照射下的影子。

出自王維的《鹿柴》

王維參禪悟理，精通詩(shī)書音畫，以詩(shī)名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠(chéng)奉佛，有“詩(shī)佛”之稱。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》，存詩(shī)約400首。北宋蘇軾評(píng)云：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！?/p>

返景入深林的景字怎么念

“返景入深林”的“景”的讀音是yǐng。原文是：返景入深林，復(fù)照青苔上。意思是：太陽(yáng)的一抹余暉返人深林，又照到林中的青苔上。出自王維的《鹿柴》。

鹿柴古詩(shī)講解及賞析

這首詩(shī)創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開朗。詩(shī)中雖有禪意，卻不訴諸議論說(shuō)理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。

此詩(shī)寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林。第一句先正面描寫空山的杳無(wú)人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷；緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂；第三、第四句由上幅的描寫空山傳語(yǔ)進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色。

全詩(shī)語(yǔ)言清新自然，運(yùn)用以動(dòng)襯靜、以局部襯全局的手法，把禪意滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中，創(chuàng)造了一個(gè)空寂幽深的境界。

返景入深林寫的是什么時(shí)的景色

返景入深林描寫的是傍晚時(shí)的景色。詩(shī)中提到“返景入深林，復(fù)照青苔上”，暗示了太陽(yáng)已經(jīng)落山，天空逐漸暗淡下來(lái)，深林中的景色也變得幽靜而神秘。此時(shí)，詩(shī)人在深林中漫步，看到夕陽(yáng)的余暉照在青苔上，感受到一種寧?kù)o與美好。

復(fù)照青苔上的復(fù)是什么意思

“又”的意思。復(fù)照青苔上的意思：又照在幽暗處的青苔上。出處：唐代王維《鹿柴》原文：空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。譯文：山中空曠寂靜看不見人，只聽得說(shuō)話的人語(yǔ)聲響。夕陽(yáng)的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。

鹿柴這是一首什么詩(shī)

《鹿柴》是一首山水題材的詩(shī)。

《鹿柴》是唐代詩(shī)人王維的作品。這首詩(shī)寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創(chuàng)造一個(gè)空寂幽深的境界。第一句先正面描寫空山的杳無(wú)人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。

之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語(yǔ)進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色。

鹿柴這首詩(shī)主要寫了什么

這首詩(shī)描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。詩(shī)的絕妙處在于以動(dòng)襯靜，以局部襯全局，清新自然，毫不做作。落筆先寫空山寂絕人跡，接著以但聞一轉(zhuǎn)，引出人語(yǔ)響來(lái)。空谷傳音，愈見其空；人語(yǔ)過(guò)后，愈添空寂。最后又寫幾點(diǎn)夕陽(yáng)余暉的映照，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺。

大凡寫山水，總離不開具體景物，或摹狀嶙峋怪石，或描繪參天古木，或渲染飛瀑懸泉，其著眼點(diǎn)在于景物之奇。而此詩(shī)則從一個(gè)奇特的現(xiàn)象著筆：“空山不見人，但聞人語(yǔ)響?！?/p>

這首詩(shī)創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開朗。詩(shī)中雖有禪意，卻不訴諸議論說(shuō)理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。