王維晚年隱居在鹿柴，他才會(huì)以鹿柴為題做了一首詩(shī)。作者采用了古詩(shī)中常見的“以動(dòng)襯靜”的藝術(shù)手法，描繪的是鹿柴附近的空山深林在傍晚時(shí)分的幽靜景色。

空山不見人但聞人語(yǔ)聲運(yùn)用了什么修辭

運(yùn)用的是反襯修辭手法。

出自唐代王維的《鹿柴》。

“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”是反襯修辭手法。出自《鹿柴》，是唐代詩(shī)人王維的作品。這首詩(shī)寫一座人跡罕至的空山，一片古木參天的樹林，意在創(chuàng)造一個(gè)空寂幽深的境界。

這是王維后期的山水詩(shī)代表作，描繪的是鹿柒附近深林中傍晚時(shí)分的幽靜景色。山中看不見一個(gè)人影，說(shuō)明這是一座幽深的山林。

第一句先正面描寫空山的杳無(wú)人跡，側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清冷。之后緊接第二句境界頓出，以局部的、暫時(shí)的“響”反襯出全局的、長(zhǎng)久的空寂。第三、第四句由上幅的描寫空山傳語(yǔ)進(jìn)而描寫深林返照，由聲而色。

鹿柴中哪句詩(shī)描寫傍晚的安靜

《鹿柴》中“空山不見人，但聞人語(yǔ)響”描寫了山中傍晚的安靜。這里采用了動(dòng)靜結(jié)合的表現(xiàn)手法，以人聲更加襯托出山中的寂靜。青苔翠綠，草木繁茂，人跡罕至。鳥兒已經(jīng)歸巢，落日的余暉籠罩著山林，到處一片祥和。在這樣幽靜美麗的環(huán)境中，心靈也安靜下來(lái)。

空山不見人是側(cè)面描寫嗎

是的，通過(guò)人語(yǔ)聲側(cè)面描寫環(huán)境幽靜。

空山不見人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無(wú)人跡。王維特別喜歡用“空山”這個(gè)詞語(yǔ)，但在不同的詩(shī)里，它所表現(xiàn)的境界卻有區(qū)別?！翱丈叫掠旰螅鞖馔韥?lái)秋”（《山居秋暝》），側(cè)重于表現(xiàn)雨后秋山的空明潔凈；“人閑桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧?kù)o幽美；

而“空山不見人”，則側(cè)重于表現(xiàn)山的空寂清泠。由于杳無(wú)人跡，這并不真空的山在詩(shī)人的感覺中顯得空廓虛無(wú)，宛如太古之境?！安灰娙恕?，把“空山”的意蘊(yùn)具體化了。

空山不見人但聞人語(yǔ)響它的題目是什么

題目是《鹿柴》，作者王維。

“空山不見人，但聞人語(yǔ)響?！蹦苈牭皆捳Z(yǔ)，人應(yīng)在不遠(yuǎn)之處，然而竟不得見，可見山林之茂密幽深。然而，詩(shī)人讓這些聲音都消隱了，只是緊緊抓住偶爾傳來(lái)的一陣人語(yǔ)聲。

在一切都杳無(wú)聲息之中，這突然而至的“人語(yǔ)響”，顯得格外清銳，似乎一下就打破了山中的寂靜。這短暫的“響”，反襯出的是長(zhǎng)久乃至永恒的空和寂。待人語(yǔ)響過(guò)，山林復(fù)歸于靜，而由于剛才的那一陣“響”，此時(shí)的空寂便會(huì)更加觸人心目。

“返景入深林，復(fù)照青苔上?！薄熬啊?，日光，“返景”，夕陽(yáng)返照的余暉。深林本就幽暗，林間樹下有青苔，更強(qiáng)調(diào)了其幽暗。夕陽(yáng)斜斜地投進(jìn)深林，又透過(guò)枝葉間的縫隙，照映到青苔上。斜暉帶來(lái)的那一小片光影，和大片的無(wú)邊的幽暗所構(gòu)成的強(qiáng)烈對(duì)比，反而使深林的幽暗更加突出。

這首詩(shī)創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過(guò)程中的豁然開朗。詩(shī)中雖有禪意，卻不訴諸議論說(shuō)理，而全滲透于自然景色的生動(dòng)描繪之中。