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現(xiàn)代舞是中國(guó)舞嗎

時(shí)間:2023-12-05 11:31閱讀數(shù):632

舞蹈有很多種種類,現(xiàn)代舞是其中的一種舞蹈,這種舞蹈主要具有追求自由的特點(diǎn),通常也被稱之為現(xiàn)代舞蹈、抒情舞,現(xiàn)代舞在舞蹈體系中具有重要的位置?,F(xiàn)代舞表現(xiàn)形式很強(qiáng),有很好的表現(xiàn)能力,表現(xiàn)著舞蹈者的情緒,體現(xiàn)出人的情緒價(jià)值。

現(xiàn)代舞是中國(guó)舞嗎

中國(guó)舞和現(xiàn)代舞作為兩種不同舞蹈形式,各自具有獨(dú)特的特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格。

1.現(xiàn)代舞

現(xiàn)代舞是20世紀(jì)初在西方興起的一種與古典芭蕾相對(duì)立的舞蹈派別,著名舞蹈,眾人熟知且流傳至今的舞蹈。其主要美學(xué)觀點(diǎn)是反對(duì)古典芭蕾的因循守舊、脫離現(xiàn)實(shí)生活和單純追求技巧的形式主義傾向。現(xiàn)代舞的生活觀是寬容大度,樂(lè)觀向上,隨遇而安。

主張擺脫古典芭蕾舞過(guò)于僵化的動(dòng)作程式的束縛,以合乎自然運(yùn)動(dòng)法則的舞蹈動(dòng)作,自由地抒發(fā)人的真實(shí)情感,強(qiáng)調(diào)舞蹈藝術(shù)要反映現(xiàn)代社會(huì)生活。擺脫現(xiàn)實(shí)生活的束縛,追求技巧,真實(shí)的描述現(xiàn)代人的生活狀態(tài),體現(xiàn)對(duì)生活的態(tài)度,樂(lè)觀向上,體現(xiàn)對(duì)生活熱情的向往。

2.中國(guó)舞

中國(guó)古典舞有著極為悠久的歷史。它的淵源可以追溯到中國(guó)古代宮廷舞蹈或更為遙遠(yuǎn)時(shí)代的民間舞蹈。中國(guó)古典舞的身韻訓(xùn)練充分體現(xiàn)了我們中華民族鮮明的民族特色,作為中國(guó)古典舞基訓(xùn)中技巧的訓(xùn)練內(nèi)容和表現(xiàn)手段,它還可以有進(jìn)一步的發(fā)展,更好地展現(xiàn)我們民族的民族特性。

中國(guó)古典舞蹈中的舞姿是非常豐富的,它不僅是一種富有表現(xiàn)力的舞蹈動(dòng)作,也使跳躍、旋轉(zhuǎn)與翻身等技巧具有強(qiáng)烈的雕塑性,其中中國(guó)舞還包括:古典舞,民族舞,民間舞,芭蕾舞,現(xiàn)代舞,敦煌舞,昆舞等。

現(xiàn)代舞的發(fā)展趨勢(shì)

現(xiàn)代舞發(fā)展出許多派別,每個(gè)派別都有自己獨(dú)特的審美觀點(diǎn)。有的認(rèn)為舞蹈不應(yīng)該只是刻意的模仿,而是要有自己的主題,舞蹈作品要和自然相統(tǒng)一,舞蹈動(dòng)作的要有連貫性。有的則是提出打破傳統(tǒng)理念,讓舞蹈者自然的表現(xiàn);有的主張現(xiàn)代舞的舞蹈結(jié)構(gòu)如實(shí)體現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)的精神形態(tài)。

在20世紀(jì)中期,出現(xiàn)了一種新的形式,現(xiàn)代舞和古典芭蕾不再相互排斥,開始理性地相互學(xué)習(xí)和借鑒對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),來(lái)充實(shí)自身。

古典芭蕾開始學(xué)習(xí)現(xiàn)代舞多樣的呼吸和訓(xùn)練方式,同時(shí)也在借鑒現(xiàn)代舞在自然感情表達(dá)發(fā)面的有點(diǎn)?,F(xiàn)代舞也開始借鑒古典芭蕾理論體系的系統(tǒng)性和規(guī)范性,從古典芭蕾中借鑒了許多形式美的要素。

現(xiàn)代舞在舞蹈體系中的意義及地位

現(xiàn)代舞的誕生,是舞蹈史上的一個(gè)重要階段。現(xiàn)代舞的誕生為舞蹈體系注入了新的元素,它的出現(xiàn),給舞蹈賦予了新的涵義,順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的腳步,它在舞蹈體系中有著舉足輕重的地位,是舞蹈體系中不可缺少的一部分。現(xiàn)代舞追隨心靈召喚自然、單純、自由,并帶著內(nèi)在和諧和獨(dú)特的個(gè)性,這對(duì)舞蹈的前程是一種怎樣的照亮。

現(xiàn)代舞對(duì)藝術(shù)原創(chuàng)性的肯定,提高了舞蹈作為嚴(yán)肅藝術(shù)的定位,使舞蹈藝術(shù)不僅邁入人類的精神深度,并不斷向人類的精神廣度延展?,F(xiàn)代舞使舞蹈重返本源:它使舞蹈從一種僵化,呆滯的東西,變成運(yùn)動(dòng)、光明和快樂(lè),使人的精神得以解放,回歸自然。

現(xiàn)代舞張揚(yáng)了舞蹈獨(dú)創(chuàng)性本質(zhì),它揭示了人的本能與自我,在遵循這種本能的欲望時(shí)而創(chuàng)造舞蹈藝術(shù)的動(dòng)態(tài)形象,帶著鮮明的個(gè)性。舞蹈者的肢體不再只是機(jī)械模仿的工具,不再把空泛的美作為舞蹈的終極目標(biāo)。因此,舞蹈藝術(shù)的獨(dú)創(chuàng)性本質(zhì)大大地得以伸張。

現(xiàn)代舞的誕生是歷史與文化結(jié)合的統(tǒng)一,它是舞蹈體系中的新鮮血液,在舞蹈體系中有舉足輕重的地位?,F(xiàn)代舞是以推陳出新、嚴(yán)格探索為目標(biāo),因此我們要以寬容的心態(tài)去包容它,用包容的眼光去欣賞它,在欣賞現(xiàn)代舞的時(shí)候要有獨(dú)特思維和自我判斷能力,把握住作品創(chuàng)作者的內(nèi)心情感和作品背景。

所以,把握住創(chuàng)作者的情感和創(chuàng)作作背景,有助于我們更好的去欣賞和理解現(xiàn)代舞?,F(xiàn)代舞是一門形式感比較強(qiáng)的舞蹈,它打破了理想的古典審美原則和方法,體現(xiàn)出人對(duì)自然真實(shí)美的向往。

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