杜威認(rèn)為邏輯是對(duì)思維正確進(jìn)程的一個(gè)說(shuō)明。在前期杜威的邏輯思想是與他的心理思想相結(jié)合。他把他的邏輯思想稱為工具主義的邏輯，他把邏輯思想與思維和反思性思維聯(lián)系在一起。

杜威的五步教學(xué)法

一是教師給兒童提供一個(gè)與的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的情境；

二是使兒童有準(zhǔn)備去應(yīng)付在情境中產(chǎn)生的問(wèn)題；

三是使兒童產(chǎn)生對(duì)解決問(wèn)題的思考和假設(shè)；

四是兒童自己對(duì)解決問(wèn)題的假設(shè)加以整理和排列；

五是兒童通過(guò)應(yīng)用來(lái)檢驗(yàn)這些假設(shè)。

這種教學(xué)過(guò)程在教育史上一般被稱之為“教學(xué)五步”。在杜威看來(lái)，在這種教學(xué)過(guò)程中，兒童可以學(xué)到創(chuàng)造知識(shí)以應(yīng)付需求的方法。

杜威提出的著名論斷有什么

1、教育即生活

杜威認(rèn)為，教育就是兒童生活的過(guò)程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備。最好的教育就是“從生活中學(xué)習(xí)、從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”。

教育就是要給兒童提供保證生長(zhǎng)或充分生活的條件。兒童的發(fā)展就是原始的本能生長(zhǎng)的過(guò)程?！吧L(zhǎng)是生活的特征，所以教育就是生長(zhǎng)?！?/p>

教育不是把外面的東西強(qiáng)迫兒童去吸收，而是要使人類與生俱來(lái)的能力得以生長(zhǎng)。教育的目的就在教育的過(guò)程之中

2、學(xué)校即社會(huì)

教育是一種社會(huì)生活過(guò)程，那么學(xué)校就是社會(huì)生活的一種形式。在學(xué)校里，應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活簡(jiǎn)化到一個(gè)雛形的狀態(tài)，應(yīng)該呈現(xiàn)兒童的社會(huì)生活。

杜威提出的教育本質(zhì)觀

杜威在著名的教育著作《民主與教育》中明確表示“教育的目的是要使個(gè)人能夠繼續(xù)他的教育不是要在教育歷程以外，去尋覓別的目的，把教育做這個(gè)別的目的的附屬物?！?/p>

這種“無(wú)目的論”的確使人不敢輕易接受。必須記緊的是他在這兒說(shuō)的教育是跟他心目中追求的民主社會(huì)不能分割的， 他說(shuō)：教育的自身并沒(méi)有什么目的。只有人，父母，教師才有目的。

如果我們把他的話理解為教育是漫無(wú)目的的，顯然是一種誤解，他“只是要人不因養(yǎng)成社會(huì)效率而失去兒童青年的天性和當(dāng)前生活”他不甘心教育成為“別的目的的附屬物”。