盧梭被稱(chēng)為教育史上的哥白尼，是自然主義教育思想的主要代表。其主要著作有《愛(ài)彌兒》，提出了以人的自由發(fā)展和自然教育為基礎(chǔ)的培養(yǎng)新人的教育思想，奠定了在教育史上的顯赫地位。

盧梭提出的教育階段分別是

嬰兒期、兒童期、青年期和青春期，第五卷盧梭介紹了蘇菲的教育，即女性教育。他對(duì)兒童身心的教育，疾之如仇，無(wú)情的揭露了其壓抑兒童個(gè)性的種種弊端，要求加以根本改造。

他提出培養(yǎng)真正符合社會(huì)需要的新人的構(gòu)想，描繪了一副培養(yǎng)新人的藍(lán)圖。書(shū)中提出的以人的自由發(fā)展和自然教育為基礎(chǔ)的培養(yǎng)新人的教育思想，奠定了其在教育史上的顯赫地位。

盧梭提出的教育學(xué)方法

盧梭提出了一種以思考為基礎(chǔ)的教育方法。他認(rèn)為教育者應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的思考來(lái)獲得知識(shí)，而不是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)給他們。

這種思考方式可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。盧梭主張讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)際操作中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題并找到解決問(wèn)題的方法。

通過(guò)這樣的思考方式，學(xué)生可以更深入地理解知識(shí)，并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中。此外，盧梭還強(qiáng)調(diào)了教育環(huán)境對(duì)于培養(yǎng)好奇心和思考能力的重要性。他提倡創(chuàng)造一個(gè)自然、開(kāi)放、鼓勵(lì)探索和互動(dòng)交流的環(huán)境，以便孩子能夠自由地表達(dá)自己、提問(wèn)、觀察并參與各種活動(dòng)。

這樣的環(huán)境可以促使孩子積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，并培養(yǎng)他們對(duì)于各種事物有更加全面和深入的理解。然而，在實(shí)踐中要遵循盧梭教育方法并不容易。

現(xiàn)代社會(huì)注重功利主義和競(jìng)爭(zhēng)壓力，在教育過(guò)程中很容易忽視孩子們真正感興趣并能夠培養(yǎng)好奇心與思考能力的方面。因此，在實(shí)踐中需要找到平衡點(diǎn)，在傳授知識(shí)與培養(yǎng)好奇心之間取得平衡，并適當(dāng)引導(dǎo)孩子運(yùn)用科技設(shè)備。

盧梭對(duì)體育的看法

盧梭認(rèn)為，一個(gè)完整的人應(yīng)該是同時(shí)具有完備的身體與心智的人。他說(shuō)：“教育的最大的秘訣是，使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)劑?！边@一觀點(diǎn)的提出對(duì)當(dāng)時(shí)的教育理念進(jìn)行了駁斥，也引起了巨大的反響。

盧梭對(duì)于身心的和諧發(fā)展有著獨(dú)特的個(gè)人見(jiàn)解。盧梭認(rèn)為：“這種教育或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物。我們的才能和器官的內(nèi)在發(fā)展，是自然的教育；別人教我們?nèi)绾卫眠@種發(fā)展，是人的教育；我們對(duì)影響我們的事物獲得良好的經(jīng)驗(yàn)，是事物的教育?！?/p>

在這種教育中，盧梭最為提倡人為教育，因?yàn)橹挥羞@種教育能夠進(jìn)行人為塑造，而不需任何條件。