洛克說，在自然狀態(tài)下，有一種人人都應(yīng)該遵守的自然法對(duì)他們起著支配作用，這種自然法就是理性，與洛克相比，盧梭走得就偏離“經(jīng)驗(yàn)”更遠(yuǎn)了。

洛克和盧梭的思想有什么不一樣

洛克和盧梭都推崇人的天賦自由權(quán)利，但是他們的自由觀內(nèi)涵是不一樣的。洛克的自由觀強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的個(gè)體自由，洛克所描述的狀態(tài)是一種原子化個(gè)體所組成的整體，個(gè)體自由是自然權(quán)利所賦予的。

盧梭的自由則強(qiáng)調(diào)的是在“共同體”之下的個(gè)體自由。盧梭區(qū)分了自然狀態(tài)下的自由和社會(huì)狀態(tài)下的自由，個(gè)體在社會(huì)中的自由是法律確定的，是共同體賦予的。所以，看起來洛克和盧梭都推崇自由的理念，但是他們對(duì)自由賦予的內(nèi)涵并不相同，由此他們的政治理念也并不相同。

盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中指出，人類在原始自然狀態(tài)下是自由和平等的，是發(fā)展破壞了自然的平等和自由。盧梭認(rèn)為相較于現(xiàn)代人，生活在自然社會(huì)的原始人才是真正自由的，因?yàn)槟抢餂]有不平等。

洛克思想的核心內(nèi)容

洛克出生于1632年，他在牛津大學(xué)接受了廣泛的教育，涉獵了哲學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)。這使他得以接觸到當(dāng)時(shí)最新的學(xué)術(shù)思潮和知識(shí)發(fā)展，并逐漸形成了自己獨(dú)特的見解和思想體系。

在教育領(lǐng)域，洛克強(qiáng)調(diào)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的重要性。他認(rèn)為教育應(yīng)該培養(yǎng)人們的思維能力和自主性，而非簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)。他提出了教育應(yīng)該從嬰兒時(shí)期開始，通過觀察和體驗(yàn)來培養(yǎng)孩子們的理性和道德判斷力。這一思想對(duì)后來的教育改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

洛克認(rèn)為，每個(gè)人天生都具有自然權(quán)利，這些權(quán)利是與生俱來的，不受他人的授予或剝奪。這些自然權(quán)利包括生命、自由和財(cái)產(chǎn)的保護(hù)。洛克主張每個(gè)人都應(yīng)該享有這些權(quán)利，并有責(zé)任保護(hù)他人的權(quán)利。他的自然權(quán)利理論是對(duì)個(gè)人權(quán)利的基本保障，主張個(gè)人的自由和尊嚴(yán)應(yīng)得到尊重和保護(hù)。

盧梭的地位如何

對(duì)于哲學(xué)而言，盧梭最重要的是對(duì)康德的影響?？档录抑形ㄒ徽故镜膱D畫就是盧梭的肖像。傳聞康德唯一一次沒有遵循晚間散步的習(xí)慣就是因?yàn)殚喿x《愛彌兒》。

盧梭對(duì)康德的影響是對(duì)康德批判體系當(dāng)中《實(shí)踐理性批判》所提及的絕對(duì)命令思想。盧梭對(duì)康德的影響還體現(xiàn)在后者的道德心理學(xué)當(dāng)中，康德明顯借鑒了盧梭有關(guān)歷史性的考量。