盧梭為人所熟知的身份就是教育家，他的一生顛沛流離，曾當(dāng)過(guò)學(xué)徒、仆役等，他出生于瑞士日內(nèi)瓦一個(gè)鐘表匠的家庭，出生后不久母親便離開(kāi)了人世，經(jīng)歷非常的坎坷。

盧梭的生平簡(jiǎn)介

盧梭（Jean-JacquesRousseau，讓·雅各·盧梭）（1712-1778）是法國(guó)著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，是18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。他認(rèn)為一切權(quán)利屬于人民，政府和官吏是人民委任的，人民有權(quán)委任他們，也有權(quán)撤換他們，直至消滅奴役壓迫人民的統(tǒng)治者。這就是人民主權(quán)思想。

在哲學(xué)上，盧梭主張感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，堅(jiān)持“自然神論”的觀點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)人性本善，信仰高于理性。在社會(huì)觀上，盧梭堅(jiān)持社會(huì)契約論，主張建立資產(chǎn)階級(jí)的“理性王國(guó)”；主張自由平等，反對(duì)大私有制及其壓迫；提出“天賦人權(quán)說(shuō)”，反對(duì)專(zhuān)制、暴政。

在教育上，他主張教育目的在培養(yǎng)自然人；反對(duì)封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，反映了資產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民從封建專(zhuān)制主義下解放出來(lái)的要求。

但是盧梭拋棄了他自己的孩子，因?yàn)閼岩伤悄暧椎睦掀艑?duì)他不忠和記恨他丈母娘的刻薄吝嗇。這一點(diǎn)在《悲慘世界》中也被雨果反復(fù)嘲笑挖苦。而他自己的《懺悔錄》也極內(nèi)疚地提到了這一點(diǎn)。

他的主要著作有《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》、《愛(ài)彌兒》、《懺悔錄》等。

盧梭1712年6月28日出生于瑞士日內(nèi)瓦一個(gè)鐘表匠的家庭。盧梭的祖父原是法國(guó)新教徒，因躲避宗教迫害于16世紀(jì)中期來(lái)到瑞士。父親是鐘表匠，技術(shù)精湛；母親是牧師的女兒，頗為聰明，端莊賢淑。

母親因生他難產(chǎn)去世，他一出生就失去了母愛(ài)，他是由父親和姑媽撫養(yǎng)大的。比他大7歲的哥哥離家出走，一去不返，始終沒(méi)有音訊。這樣，家里只剩下他一個(gè)孩子。

盧梭懂事時(shí)，知道自己是用母親的生命換來(lái)的，他幼小的心靈十分悲傷，更加感到父親的疼愛(ài)。他的父親嗜好讀書(shū)，這種嗜好無(wú)疑也遺傳給了他。盧梭的母親遺留下不少小說(shuō)，父親常常和他在晚飯后互相朗讀。

每讀一卷，不一氣讀完是不肯罷休的，有時(shí)通宵達(dá)旦地讀，父親聽(tīng)到早晨的燕雀叫了，才很難為情地說(shuō)：“我們?nèi)ニ?，我?jiǎn)直比你還孩子氣呢?！痹谶@種情況下，盧梭日復(fù)一日地讀書(shū)，無(wú)形之中養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，漸漸充實(shí)并滋養(yǎng)了他年幼的心靈。

在父親的鼓勵(lì)下讀了許多古希臘、古羅馬文學(xué)中的名人傳記。7歲的盧梭就將家里的書(shū)籍遍覽無(wú)余。他還外出借書(shū)閱讀，如勒蘇厄爾著的《教會(huì)與帝國(guó)歷史》、包許埃的《世界通史講話(huà)》、普魯塔的《名人傳》、那尼的《威尼斯歷史》、莫里的幾部劇本等等，他都閱讀過(guò)。

由于這些歷史人物的典范影響和他父親的諄諄教誨，盧梭深深體會(huì)到了自由思想和民主精神的可貴。他既有父親的愛(ài)國(guó)血統(tǒng)，又以這些偉人為榜樣，甚至言行之間常把自己比作那些歷史中的人物。

有一天，他在桌旁敘說(shuō)斯契瓦拉的事跡，在座的人全都很驚訝地看到盧梭走上前去，把手放在熊熊燃燒的爐火之上，來(lái)表演斯契瓦拉的英雄壯舉。這種早熟早慧的表現(xiàn)，正是盧梭特有天資的最初顯露。

怎么評(píng)價(jià)盧梭這個(gè)人，他有什么貢獻(xiàn)

盧梭（1712——1778）是法國(guó)著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，出生于瑞士日內(nèi)瓦一個(gè)鐘表匠的家庭，是18世紀(jì)法國(guó)大革命的思想先驅(qū)，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。

在哲學(xué)上，盧梭主張感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，堅(jiān)持“自然神論”的觀點(diǎn)；強(qiáng)調(diào)人性本善，信仰高于理性。

在社會(huì)觀上，盧梭堅(jiān)持社會(huì)契約論，主張建立資產(chǎn)階級(jí)的“理性王國(guó)”；主張自由平等，反對(duì)大私有制及其壓迫；提出“天賦人權(quán)說(shuō)”，反對(duì)專(zhuān)制、暴政。

在教育上，他主張教育目的在培養(yǎng)自然人；反對(duì)封建教育戕害、輕視兒童，要求提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展，反映了資產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民從封建專(zhuān)制主義下解放出來(lái)的要求。

主要著作有《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》、《愛(ài)彌兒》、《懺悔錄》等。

盧梭寫(xiě)過(guò)哪些書(shū)

1762年，盧梭先后出版了《社會(huì)契約論》和《愛(ài)彌爾》等書(shū)。《社會(huì)契約論》提出了一個(gè)民主平等的社會(huì)原則，認(rèn)為國(guó)家的建立是人們協(xié)調(diào)一致而訂立契約的結(jié)果，因此人民有權(quán)掌握國(guó)家的政權(quán)。

盧梭的這個(gè)民主精神，徹底地表現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)民主原則，為以后的法國(guó)大革命的領(lǐng)袖們提供了主要的政治思想，也影響到美國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命。

《愛(ài)彌爾》是盧梭半小說(shuō)體裁的教育名著。在這本書(shū)中，盧梭通過(guò)對(duì)他所設(shè)想的學(xué)生愛(ài)彌爾的教育，竭力反對(duì)封建教育，系統(tǒng)地闡述了他的自然教育的觀點(diǎn)。

在書(shū)中，他不僅盡情地攻擊了封建政權(quán)，還盡情地抨擊了教會(huì)，因此遭受迫害，他的書(shū)被判為禁書(shū)并在巴黎廣場(chǎng)當(dāng)眾焚毀，本人也受到通緝，被迫逃往國(guó)外。晚年盧梭懷著悲憤的心情完成了他的自傳《懺悔錄》，坦率地總結(jié)了自己一生的經(jīng)歷和思想抱負(fù)。