關(guān)漢卿與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”，被譽(yù)為“曲圣”。他的主要作品是元雜劇，是戲曲界的領(lǐng)袖人物。

關(guān)漢卿的生平簡(jiǎn)介

關(guān)漢卿，元大都（北京）人，元代雜劇的奠基人，我國(guó)古代最偉大的戲劇家，1958年被評(píng)為當(dāng)年的世界文化名人。他比英國(guó)的戲劇大師莎士比亞早了三百年，劇作多了一倍。

關(guān)漢卿的代表作是悲劇《竇娥冤》，寫(xiě)童養(yǎng)媳竇娥遭惡勢(shì)力陷害而冤屈致死的故事。通過(guò)這一悲劇，揭露了當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)，塑造了敢于反抗、堅(jiān)貞不屈的婦女形象，這是文學(xué)史上前所未有的。

關(guān)漢卿的其他作品有喜劇《救風(fēng)塵》和《望江亭》，分別寫(xiě)趙盼兒和譚記兒為解救親友與惡少斗爭(zhēng)，塑造了正義善良而又機(jī)智勇敢的婦女形象。

此外還有歷史劇《單刀會(huì)》，公案戲《魯齋郎》《蝴蝶夢(mèng)》等。

關(guān)漢卿不僅是杰出的雜劇作家，也是優(yōu)秀的散曲作家，最能代表他散曲成就的是《一枝花·不伏老》（我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆）。

關(guān)漢卿一生的主要貢獻(xiàn)

關(guān)漢卿作為元朝重要的一位戲劇創(chuàng)作家，其作品《竇娥冤》《望江亭》可以說(shuō)是家喻戶曉，無(wú)論是喜劇或是悲劇，都有極大的成就，而其的突出貢獻(xiàn)可以具體歸納為：其一是將目光投向民間；其二是注重戲劇沖突；其三是獨(dú)特的雜劇風(fēng)格。

一、將目光投向民間

關(guān)漢卿的雜劇創(chuàng)作，關(guān)注于民間的生活，摒棄了宣揚(yáng)正統(tǒng)的恭維，破除了矯揉造作的傳統(tǒng)，從而讓民間的真實(shí)生活展現(xiàn)在觀眾面前，從民間來(lái)到民間去，能夠引起觀眾充分的共鳴。

它可以是《竇娥冤》中的民生疾苦，人們生活在黑暗的社會(huì)中毫無(wú)反抗之力，不斷地受到權(quán)貴的壓迫；也可以是《救風(fēng)塵》中刻畫(huà)了人民的機(jī)智與勇敢，在與權(quán)貴的斗智斗勇中將權(quán)貴的險(xiǎn)惡與人民的智慧表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、注重戲劇沖突

關(guān)漢卿的雜劇不是如過(guò)去一般注重于曲的運(yùn)用，讓劇情內(nèi)容去服務(wù)于詞，導(dǎo)致了劇情的拖沓平淡。相反，關(guān)漢卿的雜劇注重于劇情上的起承轉(zhuǎn)合，從而讓整部劇的劇情更為激烈與完善，能夠讓觀眾們更加充分地沉浸在劇情之中，能夠感受到其所營(yíng)造的氛圍，悲人物之悲，樂(lè)人物之樂(lè)，產(chǎn)生更為強(qiáng)大的共情感。讓整部劇與觀眾連為獨(dú)特的一體。

三、獨(dú)特的雜劇風(fēng)格

關(guān)漢卿的雜劇對(duì)于民間的關(guān)注也讓他的雜劇具有鮮明的風(fēng)格，整體的氣勢(shì)上更為激烈與意氣昂揚(yáng)，帶有強(qiáng)烈的抨擊精神。而在語(yǔ)言的運(yùn)用上，十分地契合人物的特征，有樸實(shí)的言語(yǔ)，有悲苦的抒發(fā)，有正義的氣概，幾乎是為人物所量身訂造，既豐滿了人物獨(dú)特的形象，也為劇情之后的發(fā)展提供了一種暗示，同時(shí)也讓觀眾能夠?qū)Υ擞懈型硎苤椤?/p>

關(guān)漢卿為什么被稱為己齋叟

關(guān)漢卿因?yàn)樗臅?shū)房名為己齋所以被稱為己齋叟。

關(guān)漢卿（約1234年以前－約1300年），原名不詳，字漢卿，號(hào)已齋（又作一齋、已齋叟），漢族，解州（今山西省運(yùn)城）人，另有籍貫大都（今北京市）和祁州（今河北省安國(guó)市）等說(shuō)。元雜劇奠基人，與白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖并稱為“元曲四大家”，關(guān)漢卿居四大家之首。

在長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐中，形成了他的主題深刻、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、形象活潑鮮明、語(yǔ)言潑辣質(zhì)樸的雜劇特色。他是我國(guó)戲劇史上作品最多，成就最大的一位作家。