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先天下之憂而憂后天下之樂而樂的意思

時間:2024-03-18 14:36閱讀數(shù):402

中華歷史綿延數(shù)千年,在數(shù)千年的發(fā)展中,誕生了一代又一代愛國的仁人志士,他們強調(diào)“天下興亡匹夫有責(zé)”,告訴人們要“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。

先天下之憂而憂后天下之樂而樂的意思

意思是:在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂之后才感到快樂。

出自宋--范仲淹《岳陽樓記》:

“不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂歟!”

宋朝時期,滕子京因遭誣陷被貶到岳州當知府,重新修復(fù)了岳陽樓,范仲淹受他的囑托寫一篇《岳陽樓記》:"古代的仁人志士不因外物好壞或自身得失而或喜或悲,總是先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。"其意思就是為官者應(yīng)把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運分愁擔(dān)憂,為天底下的人民幸福出力,表現(xiàn)出作者遠大的政治抱負和偉大的胸襟膽魄。

先天下之憂而憂全文

予觀夫巴陵狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩蕩蕩,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣,然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎!若夫霪雨霏霏,連日不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,日星隱耀,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。

至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青;而或長煙一空,皓月千里,浮光耀金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極。登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。

嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為。何哉?不以物喜,不以已悲。

居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂歟!噫,微斯人,吾誰與歸!時六年九月十五日記。

岳陽樓記表達作者曠達胸襟的句子

不以物喜,不以己悲。這篇文章敘述了事情的本末源起,通過描繪岳陽樓的景色及遷客騷人登樓覽景后產(chǎn)生的不同感情,表達了自己“不以物喜,不以己悲”的曠達胸襟與“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負。

這篇文章通過寫岳陽樓的景色,以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表達了自己“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。

文章超越了單純寫山水樓觀的狹境,將自然界的晦明變化、風(fēng)雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結(jié)合起來寫,從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面,擴大了文章的境界。

岳陽樓記對哀景引發(fā)的哀情的句子

岳陽樓記中描寫哀景的句子充滿了哀情。例如,"江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪",這句表達了孤寂的景象,令人感受到哀傷之情。

又如"云霞出海曙,潮平兩岸闊",這句描繪了海上的壯麗景色,卻也透露出一種無奈和離別的哀愁。這些句子通過細膩的描寫和悲涼的意境,喚起了讀者內(nèi)心深處的哀情,使人不禁為時光的流轉(zhuǎn)和人事的變遷而感到悲傷。

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