窮則變變則通通則久的意思是什么
“窮則變,變則通,通則久”是歷史古籍中一句有名的話,它的意思是變化之后才會使事物的發(fā)展通暢,這句話蘊含著我國古人可貴的樸素辯證法思想,也即是世間萬物,都有一個發(fā)生、發(fā)展和衰落的過程,任何事物在其發(fā)展到衰落階段時,就要尋求變化以謀出路。
窮則變變則通通則久的意思是什么
窮極則變化,變化則通達,能通達,則能恒久。任何事物發(fā)展到了極點,就要發(fā)生改變,才能保證事物能夠順暢地發(fā)展下去,延續(xù)其生命力。所以在面臨不斷發(fā)展的局面時,必須要改變現(xiàn)狀,進行變革。
這句話正是我國古代樸素唯物主義思想的發(fā)源地。其意思是指事物在時間里是不以人的意志為轉(zhuǎn)移而發(fā)生變化的。
不過,更樸實的中國老百姓從這句話中,摘出了兩個字,表達了更為實用主義的意思。那便是“變”和“通”二字,合起來,即為“變通”。變通一詞,仍然極具通用性。告訴人們遇事不必死鉆牛角,而應(yīng)該懂得通融、屈伸。
來自《易》。認為世間的萬物的變化都符合這么一個規(guī)律,不管我們從歷史角度還是我們身邊息息相關(guān)的一些事情來看也不能脫離這么一個規(guī)律。從中國的三大盛世來看這其中過程都逃不開以上9個字,都沒能避免“盛極而衰”的結(jié)局。窮并不是貧窮的意思,而是到盡頭的意思。
窮則變變則通通則久出自哪里
出自《易經(jīng)·系辭下》。題目中問到的這句話,意思是說事情發(fā)展到了極點就一定會發(fā)生變化,變化了就會通達,能通達就能恒久,闡述了事物發(fā)展的自然規(guī)律。而回歸到問題本身,這句話的出處就是《易經(jīng)·系辭下》。
窮則變變則通通則久全文
古者包犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,觀鳥獸之文與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。
作結(jié)繩而為網(wǎng)罟,以佃以漁,蓋取諸離。
包犧氏沒,神農(nóng)氏作,斫木為耜,揉木為耒,耒耨之利,以教天下,蓋取諸《益》。日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所,蓋取諸《噬嗑》。
神農(nóng)氏沒,黃帝、堯、舜氏作,通其變,使民不倦,神而化之,使民宜之?!兑住犯F則變,變則通,通則久。是以「自天佑之,吉無不利」。黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治,蓋取諸乾、坤。
刳木為舟,剡木為楫,舟楫之利,以濟不通,致遠以利天下,蓋取諸渙。
服牛乘馬,引重致遠,以利天下,蓋取諸隨。
重門擊柝,以待暴客,蓋取諸豫。斷木為杵,掘地為臼,杵臼之利,萬民以濟,蓋取諸小過。
弦木為弧,剡木為矢,弧矢之利,以威天下,蓋取諸睽。
上古穴居而野處,后世圣人易之以宮室,上棟下宇,以待風(fēng)雨,蓋取諸大壯。
古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹,喪期無數(shù)。后世圣人易之以棺槨,蓋取諸大過。
上古結(jié)繩而治,后世圣人易之以書契,百官以治,萬民以察,蓋取諸夬。