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韜光養(yǎng)晦的意思

時間:2024-02-22 11:45閱讀數(shù):1154

韜光養(yǎng)晦是一個成語,源自于《孟子·公孫丑下》。它的意思是在適當?shù)臅r機,以保持低調(diào)和謙虛的方式隱藏自己的長處和優(yōu)勢。韜光養(yǎng)晦是一種策略,突出了隱藏優(yōu)勢和保持低調(diào)的重要性。

韜光養(yǎng)晦的意思

韜光養(yǎng)晦,拼音tāo guāng yǎng huì,比喻隱藏才能,不使外露。

韜:按捺,柔化,隱藏。光:鋒芒,外露的銳氣;引申為突出的、外露的才華、能力、榮譽等?!绊w光”的字面意思是收斂光芒,引申意義為避免拋頭露面。

養(yǎng):休養(yǎng),培養(yǎng)?;蓿弘[藏?!梆B(yǎng)晦”的字面意思是隱形遁跡,修身養(yǎng)性,引申之意為隱退待時。成語指隱藏才能,不使外露,在不顯眼的地方養(yǎng)精蓄銳,休養(yǎng)生息。亦作“韜晦之計”。

韜光養(yǎng)晦近義詞

韞匵藏珠:比喻懷才待用或懷才隱退。

閉門不出:關(guān)起門來不外出,指杜絕與外界交往。

韜光用晦:指隱藏才能,不使外露。同“韜光養(yǎng)晦”。

韜光養(yǎng)晦的反義詞

鋒芒畢露:比喻銳氣和才干全都顯露出來。多形容人氣盛逞強。

霸氣外露:多用來比喻銳氣和才華等全都顯露在外面,顯得不成熟,驕傲,甚至盛氣凌人。

舉例不同年齡層學(xué)生對韜光養(yǎng)晦這個詞的造句

1.小學(xué)生:我要像蠟燭一樣韜光養(yǎng)晦,默默學(xué)習,等待時機考出好成績。

2.初中生:作為班級的學(xué)習委員,我要韜光養(yǎng)晦,默默為同學(xué)們服務(wù),等待時機發(fā)揮我的才能。

3.高中生:在大學(xué)申請時,我選擇韜光養(yǎng)晦,不張揚自己的成就,希望通過高考取得好成績。

4.大學(xué)生:在實習期間,我會韜光養(yǎng)晦,虛心學(xué)習,等待時機展示自己的能力,爭取獲得更好的工作機會。

韜光養(yǎng)晦這個詞用來形容什么

“韜光養(yǎng)晦”這個成語主要是用來形容一個人在面對復(fù)雜的社會環(huán)境和人際關(guān)系時,采取的一種策略和態(tài)度。

這種策略和態(tài)度要求人們不急于表現(xiàn)自己,而是先觀察、學(xué)習,積累經(jīng)驗和能力,等待最佳的時機再出手。這種策略和態(tài)度既體現(xiàn)了人們的謙遜和自省,也體現(xiàn)了人們的睿智和深思熟慮。

韜光養(yǎng)晦這個詞語的故事起源是哪里

故事起源(Story Origin):這個成語的故事起源于中國古代的戰(zhàn)爭時期。據(jù)傳,戰(zhàn)國時期的楚國大臣張良曾經(jīng)建議楚王劉邦采取韜光養(yǎng)晦的策略,以應(yīng)對強大的秦國。

他建議楚王不要與秦國直接對抗,而是隱藏實力,等待時機再發(fā)動攻擊。最終,楚國成功擊敗了秦國,劉邦成為了中國歷史上著名的漢朝創(chuàng)始人。

韜光養(yǎng)晦相關(guān)歷史典故

歷史上最有名的有關(guān)“韜光養(yǎng)晦”的典故,則出自《三國演義》著名的“曹操煮酒論英雄”的故事。

東漢末年,曹操挾天子以令諸侯,勢力很大。劉備雖貴為皇叔,卻勢單力薄,為防曹操謀害,不得不在住處后園種菜,親自澆灌,以為韜光養(yǎng)晦之計。

一天,劉備正在澆菜,曹操派人請劉備,劉備只得膽戰(zhàn)心驚地一同前往入府見曹操。曹操說:剛才看見院內(nèi)枝頭上的梅子青青的,想起以往一件件往事,今天見此梅,不可不賞,恰逢煮酒正熟,故邀你到小亭一會。

劉備隨曹操來到小亭,只見已經(jīng)擺好了各種酒器,盤內(nèi)放置了青梅,于是就將青梅放在酒樽中煮起酒來了,二人對坐,開懷暢飲。

酒至半酣,突然陰云密布,大雨將至,曹操大談龍的品行,又將龍比作當世英雄,問劉備覺得當世英雄是誰,劉備裝作胸無大志的樣子,說了幾個人,都被曹操否定。

曹操此時正想打聽劉備的心理活動,看他是否想稱雄于世,于是說:“能叫做英雄的人,應(yīng)該是胸懷大志,腹有良謀,有包藏宇宙之機,吞吐天地之志的人?!?/p>

劉備問:“那誰能被稱為英雄?”

曹操用手指指劉備,然后又自指向自己,說:“現(xiàn)今天下的英雄,只有你和我兩人而已!”

劉備聽到這句話,吃了一驚,手中的筷子,也不知不覺地掉在地上。正巧此時大雨傾盆,雷聲大作,劉備靈機一動,從容地彎下身拾起筷子,說是因為害怕打雷,才掉了筷子。曹操笑著說:“大丈夫也怕打雷嗎?”

劉備說:“圣人聽到刮風打雷也會變臉色,何況我怎么能不怕呢?”劉備經(jīng)過這樣的掩飾,使曹操認為自己是個胸無大志、膽小如鼠的庸人,曹操從此再也不懷疑劉備了。從而才有了以后的東山再起,三分天下。

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