《伊索寓言》在歐洲寓言發(fā)展史上，古希臘寓言占有重要的地位。它開創(chuàng)了歐洲寓言發(fā)展的先河，并且影響到其后歐洲寓言發(fā)展的全過程，《伊索寓言》不僅是意義的闡釋，更是經(jīng)驗(yàn)的寓言，具有深刻的寓意性和象征性，被認(rèn)為是全世界擁有讀者最多的一部文學(xué)作品。

伊索寓言是一部什么故事集

《伊索寓言》是一部寓言故事集。相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。

《伊索寓言》通過簡短的小寓言故事來體現(xiàn)日常生活中那些不為我們察覺的真理。這些小故事言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學(xué)史上也具有重大影響。

作家，詩人、哲學(xué)家、平常百姓都從得到過啟發(fā)和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童作劇，狼來了，狐貍吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年后的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學(xué)的范本。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。

伊索寓言里人類的形象如何

《伊索寓言》中以人類為主的寓言，也有不少名篇。如：《農(nóng)夫和蛇》告誡人們不要憐惜惡人；《農(nóng)夫和他的孩子們》說明勤勞就是財(cái)富；《行人和熊》表現(xiàn)患難見知己；《小偷和他的母親》勸告家長不可貪小利而危害后代。

《樵夫和赫耳墨斯》歌頌了誠實(shí)；《開玩笑的牧人》譴責(zé)了撒謊；《生金蛋的雞》諷刺了貪得無厭、違反規(guī)律的愚蠢行為。

書中純粹以人物為主的寓言極少，有也多以農(nóng)夫、漁夫、牧人、 旅人、捕鳥人等社會(huì)底層人物為主，并且多反映他們愚蠢、丑陋或單純的一面。

伊索寓言是采用的象征手法嗎

是的。伊索寓言使用象征的手法烘托意境，通過擬人的描寫手段鋪墊情節(jié)，利用事物自身的特點(diǎn)并賦予其人性化特征。

每一個(gè)小動(dòng)物或者是每一個(gè)東西物件的出現(xiàn)并非隨意，而是作者深思熟慮的產(chǎn)物，具有象征意義。作者利用一些原本不具有人類性格特點(diǎn)的小動(dòng)物作為故事的主人公，通過賦予它們?nèi)诵曰奶卣鱽硎惆l(fā)自己的真實(shí)情感，宣泄不滿的情緒。

作者利用簡短的故事情節(jié)設(shè)想，并用夸張與暗喻的表現(xiàn)手法，把生活的感悟和人生的存在價(jià)值等虛無縹緲但又真實(shí)存在的情感與認(rèn)知表現(xiàn)得淋漓盡致。