賈誼生于公元前200年，是西漢洛陽人，被世人稱為“賈生”或“賈太傅”，賈誼的仕途并不順遂，被提拔為太中大夫后，因主張打擊功臣集團被排擠外放，這就是《滕王閣序》中屈賈誼于長沙的緣由。

屈賈誼于長沙的典故

“屈賈誼于長沙”出于王勃《滕王閣序》。

漢文帝對賈誼很器重，在把他破格提升為太中大夫，又與諸大臣商議，想把他升擢為公卿，但遭到群臣的反對。此后，漢文帝開始有意疏遠賈誼，并將他派去當長沙王的太傅。

在政治上受挫的賈誼辭別了京城，來到了地處偏遠的長沙。他聽說長沙地勢低，濕度大，自認為此去長沙將享壽不長，而且又因為是被貶謫，心情非常不好，常常拿自己與屈原作比。在這種情況下，他便寫下了千古流傳的《吊屈原賦》。

賈誼為何會被貶至長沙

1.身世因素：賈誼出生于一個貧寒的家庭，他的出身并不具備在政治上獲得支持和地位的背景。因此，他并沒有像一些出身名門望族的人那樣，有強大的后臺勢力來支撐自己的政治生涯。

2.意見相左：賈誼在政治觀點上與當時的朝廷權(quán)臣之一樊噲存在分歧。賈誼持有較為進步和開明的政治理念，如主張以法制為國家基石、限制封建勢力等。這使得他與樊噲等保守派勢力發(fā)生了沖突和爭執(zhí)。

3.政治斗爭：賈誼在政治斗爭中受到一些敵對勢力的排擠、打壓和詆毀，這限制了他在朝中的發(fā)展和影響力。一些權(quán)臣可能對他的政治觀點和功績感到威脅，因而采取行動阻止賈誼的政治晉升。

由于以上原因，賈誼最終被貶謫到長沙。賈誼在長沙的歲月并不平靜，他在那里遇到了相對較為艱苦的生活條件，但他并未放棄他的政治理念和文化造詣，在長沙期間繼續(xù)創(chuàng)作文學作品，并逐漸贏得了諸多后來的贊譽。

賈誼寫過秦論的目的是什么

賈誼寫這篇文章的目的就是希望給漢文帝提供改革政治的借鑒。

賈誼是西漢著名的漢賦大師，少年時期就表現(xiàn)出了過人的才華。賈誼在一年之內(nèi)從博士遷升到太中大夫，可見賈誼的才能是被漢文帝認可的。

賈誼作品也是被后世廣為傳頌，他的《過秦論》是一篇史議，《過秦論》的寫作目的是什么？賈誼在秦統(tǒng)一六國后以二世而亡總結(jié)分析秦國滅亡的主要原因，當時用以警示統(tǒng)治者要調(diào)節(jié)社會矛盾，以秦朝的得失，為漢朝統(tǒng)治者提供借鑒。《過秦論》一共分上、中、下三篇，從秦國興盛開始到統(tǒng)一天下，最后到二世而亡。