陳子昂是初唐還是晚唐
在唐詩由初唐到盛唐的詩風(fēng)發(fā)展轉(zhuǎn)變過程中,陳子昂承前啟后,貢獻(xiàn)非凡。他“首倡高雅沖淡之音,一掃六代之纖弱”,對(duì)盛唐詩人張九齡、李白、杜甫等產(chǎn)生了深刻影響。他是唐代詩歌史上非常重要的一位人物。
陳子昂是初唐還是晚唐
1、初唐。
2、唐高宗顯慶四年,陳子昂出生在一個(gè)庶族地主家庭,少時(shí)尚義任俠,十七八歲才立志讀書,二十四歲考中進(jìn)士。在政治上,他支持武則天的改革,同時(shí)對(duì)武后重用酷吏、濫施刑罰、窮兵黷武、佞佛靡財(cái)?shù)缺渍瑢掖紊蠒毖灾G諍。
3、在文學(xué)上,陳子昂繼“初唐四杰”之后,更加自覺地倡導(dǎo)詩文革新,大力提倡“漢魏風(fēng)骨”和“風(fēng)雅興寄”,并創(chuàng)作出內(nèi)容充實(shí)、文辭質(zhì)樸的詩文,從理論和創(chuàng)作實(shí)踐兩個(gè)方面,掃蕩了統(tǒng)治詩壇數(shù)百年的形式主義頹風(fēng),為唐詩健康發(fā)展開辟了道路。后人因此贊其為“唐之詩祖”。
陳子昂的代表名句
1、晚風(fēng)吹畫角,春色耀飛旌。
2、前不見古人,后不見來者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。
3、刑者政之末節(jié),非太平之資。
4、立身貴廉明,待士慕謙讓。
5、務(wù)理天下者,美在太平,太平之美者,在于刑措。
6、欲正其末者,先端其本;清其流者,必先潔其源。
7、兄弟敦和睦,朋友篤信誠。
8、每憤胡兵入,常為漢國羞。
9、平生聞高義,書劍百夫雄。
10、圣人不利己,憂濟(jì)在元元。
陳子昂的思想主張
1、兩晉以至初唐,在門閥士族壟斷政治、經(jīng)濟(jì)和文化的背景下,詩歌總體上走在形式主義的道路上,從“玄言詩”“宮體詩”“永明體”到“上官體”,從陸機(jī)的”緣情說“到蕭綱的”放蕩說“,雖然推動(dòng)了詩歌體式(如七言和律詩)和聲律、詞采的創(chuàng)新,但題材狹窄、內(nèi)容空乏、形式綺靡、格調(diào)柔弱的詩風(fēng)也隨之出現(xiàn)。
2、齊梁之際的文學(xué)批評(píng)家劉勰和鐘嶸,曾標(biāo)舉“比興”和“風(fēng)骨”,反對(duì)南朝形式主義詩風(fēng);唐初,以“初唐四杰”為代表的一批寒門士人,批評(píng)高宗龍朔前后“骨氣都盡,剛健不聞”的宮廷詩風(fēng),提出輕“綺碎”、重“骨氣”的主張,打破了詩壇的沉寂,揭開了唐詩變革的序幕。
3、陳子昂的詩文革新主張,集中體現(xiàn)在他的《與東方左史虬<修竹篇>序》中。在這篇短序中,陳子昂感嘆“文章道弊,五百年矣”,指出被初唐宮廷詩人奉為偶像的齊梁間詩,最大的問題是“彩麗競(jìng)繁,而興寄都絕”,當(dāng)下詩壇最令人憂慮的是“逶迤頹靡,風(fēng)雅不作”。
4、在《與東方左史虬修竹篇序》中,陳子昂結(jié)合對(duì)東方虬詩作《詠孤桐篇》的品評(píng),提出了他的詩歌審美理想,即詩歌要承繼《詩經(jīng)》以來的優(yōu)良傳統(tǒng),特別是“建安風(fēng)骨”和“正始之音”,在形式上做到氣勢(shì)飛動(dòng)、聲韻和諧,將剛健充實(shí)的內(nèi)容、壯大昂揚(yáng)的情思與聲律和詞采之美相結(jié)合,以矯正詩界軟弱柔靡的傾向,創(chuàng)造端莊瑰麗的文學(xué)。