奧諾雷·德·巴爾扎克（1799年5月20日-1850年8月18日），出生于法國圖爾市，小說家、劇作家，被稱為“現(xiàn)代法國小說之父”。

巴爾扎克是哪個國家的

1、法國。

2、巴爾扎克生活于法國，自幼便有極強的學習熱情以及審視社會的眼光。大學畢業(yè)后，他不顧家人反對，一心要在文學上闖出名堂，期間也嘗試過經(jīng)商，然而不久便宣告破產(chǎn)。早期的流行小說創(chuàng)作與勒普瓦特萬一同完成。

3、1829年，他發(fā)表長篇小說《朱安黨人》，邁出現(xiàn)實主義創(chuàng)作的第一步。1831年，他的《驢皮記》打響了他的名聲。1834年，創(chuàng)作出著名的《高老頭》。巴爾扎克的一生以極強的毅力和驚人的效率創(chuàng)作了91部小說，兩千四百七十二個個性鮮明的人物形象，他將自己的作品合稱《人間喜劇》。

4、巴爾扎克去世后，雨果等人出席。巴爾扎克將戲劇、史詩、繪畫、造型等多種藝術(shù)形式融入小說創(chuàng)作中，首次以極開闊的眼界、全方位的視角、宏大的格局描繪現(xiàn)實生活，是西方文學史小說的藝術(shù)技巧的一次巨大革新，對之后的現(xiàn)實主義文學產(chǎn)生了深遠的影響。

5、巴爾扎克的文學是客觀而真實的再現(xiàn)，1891年，為準備紀念巴爾扎克誕辰100周年，當時的法國文學家協(xié)會請羅丹為其創(chuàng)作了雕像，它矗立在巴黎市中心的大街上供人們瞻仰。

巴爾扎克的思想主張

1、哲學思想

巴爾扎克閱讀與思考的廣度造就了他唯物論與唯靈論結(jié)合的哲學思想，認為“精神與物質(zhì)是同一實體的兩個方面”。他一方面肯定世界的“物質(zhì)性”，認為世界是“有機的統(tǒng)一體”，并是在不斷的運動當中的；另一方面，他又提倡意志力，將其描述為與物理的力等同的力量，能夠擴張人的潛在感官。

唯物論與唯靈論互相聯(lián)系、互為表里的哲學觀造就了他“萬事萬物皆有聯(lián)系”的思維方式，使他通過實踐與思考理解社會的現(xiàn)實與規(guī)律，并反映在創(chuàng)作上。他看清了資本主義剝削人的本質(zhì)，批駁“金錢至上”理論對人性的摧殘，具有強烈的批判意味。

2、主張

巴爾扎克他主張社會改良，強調(diào)社會的穩(wěn)定。關(guān)于貧富懸殊、階級分化、剝削壓迫等社會問題，他認為暴力不是解決之道，而應當以漸進的改良驅(qū)動社會進步；這最終上升到精英統(tǒng)治的主張，也就是君主制的范疇。

盡管如此，巴爾扎克卻批判保王黨的愚蠢和短見，卻歌頌為理想獻身的共和黨人，這源自于他完全客觀地審視社會的思維方式和真實而客觀地反映客觀世界的創(chuàng)作目的。

巴爾扎克的十句名言

1、時間是人的財富、全部財富，正如時間是國家的財富一樣，因為任何財富都是時間與行動化合之后的成果。

2、痛苦也有它的莊嚴，能夠使俗人脫胎換骨。要做到這一步，只要做人真實就行。

3、一個人只要行為高尚，不管怎樣無知也會得到原諒的。

4、愛情是回憶的寶庫。

5、愛情不只是一種感情，它同樣是一種藝術(shù)。一個高尚心靈為愛情而痛苦萬分，永遠是一場好戲。在精神領(lǐng)域里，真正的愛情能產(chǎn)生出不斷的奇跡。

6、實篤一清如水的生活，誠實不欺的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。