云鑼是我國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器之一，最早出現(xiàn)于我國(guó)內(nèi)蒙古、云南地帶，出現(xiàn)的時(shí)間是在唐代時(shí)期，到了元代，云鑼開(kāi)始走向我國(guó)大街小巷。到了現(xiàn)在，云鑼已經(jīng)成為了各地常用的樂(lè)器，我們常見(jiàn)的民間音樂(lè)、地方戲曲等場(chǎng)合，都有云鑼的樂(lè)聲作為點(diǎn)綴。

云鑼是什么樂(lè)器

云鑼，敲擊體鳴樂(lè)器。古名云轍，又名云璈，民間又稱九音鑼。藏族稱丁冬、丁當(dāng)。是鑼類樂(lè)器中能奏出曲調(diào)的樂(lè)器。常用于民間音樂(lè)、地方戲曲和寺廟音樂(lè)中。流行于內(nèi)蒙古、云南、西藏和漢族廣大地區(qū)。

其作用如西洋樂(lè)隊(duì)中的三角鐵，音量雖然不大，但點(diǎn)綴作用明顯，編鐘，云鑼，定音鼓，馬林巴都是樂(lè)音樂(lè)器。

云鑼有固定音高的，具有音色清澈、圓潤(rùn)、悅耳、余音持久的特點(diǎn)。云鑼不是小型民族樂(lè)隊(duì)的固定編制，但在大型民族樂(lè)隊(duì)中較為常用。

云鑼樂(lè)器又稱為什么

云鑼，又稱“云璈”“仙璈”“瓊璈”，是一種應(yīng)律樂(lè)器，即不因演奏手法而改變音高的樂(lè)器。中國(guó)傳統(tǒng)打擊樂(lè)器大家族中，云鑼是常見(jiàn)又特殊的存在。它在音位的排列組合上不斷精簡(jiǎn)，漸化為傳統(tǒng)音樂(lè)的宮調(diào)框架。

有關(guān)云鑼的記載最早可以追溯至《漢武帝內(nèi)傳》中的神話：“上元夫人自彈云林之璈”。《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》記載了20面與24面不同規(guī)格的云鑼。宋人蘇漢臣所繪《貨郎圖》與山西芮城永樂(lè)宮壁畫(huà)上皆出現(xiàn)了十面云鑼。

樂(lè)器云鑼的的發(fā)展

一架云鑼，連同云鑼發(fā)出的清脆聲響，乃至與之搭配的古老樂(lè)班，經(jīng)年累月、循環(huán)往復(fù)地在鄉(xiāng)村儀式中撩撥心弦、延續(xù)記憶。

在古代，對(duì)于飽讀經(jīng)書(shū)的知識(shí)分子而言，文化或許是浩如煙海的文獻(xiàn)典籍，但對(duì)辛勤勞作的老百姓來(lái)說(shuō)，文化就是家門(mén)口那此起彼伏的笙管鐃鈸。

如今，云鑼主要應(yīng)用于地方樂(lè)種與民族管弦樂(lè)隊(duì)的演奏中。在西安鼓樂(lè)中保存有雙云鑼(兩架各10面小銅鑼)與方匣子(一架6面小銅鑼)。

冀中地區(qū)有近百個(gè)“音樂(lè)會(huì)”，比如葛各莊音樂(lè)會(huì)、北大陽(yáng)音樂(lè)會(huì)、杜莊村音樂(lè)會(huì)、開(kāi)口村音樂(lè)會(huì)等，十面鑼依然是樂(lè)社中不可或缺的應(yīng)律樂(lè)器，一些當(dāng)代作曲家的創(chuàng)作中也會(huì)使用云鑼。