俗話說，古箏悅?cè)恕Ｒ皇缀玫墓殴~曲能夠讓聽者如癡如醉，余音繞梁三日不絕，作為中國傳統(tǒng)樂器，在古箏的發(fā)展歷史上，誕生出很多美妙的箏曲，這些箏曲或激烈或曼妙，亦或是特別有意境。

古箏傳統(tǒng)曲目有哪些

1、《漁舟唱晚》

這是一首傳統(tǒng)的古箏獨(dú)奏名曲。據(jù)傳是取自唐代王勃《滕王閣序》中的“舟漁唱晚，響窮彭蠡之濱”的佳句，表現(xiàn)了夕陽西下，在美景如畫的湖面上，漁民們歡樂歌唱，滿載而歸的情景。表達(dá)了作者對祖國美好山河的贊美和熱愛之情。

2、《出水蓮》

這是廣東潮州客家箏曲。樂曲屬潮州音樂，形成的歷史非常悠久。從兩晉至南宋，中原地區(qū)人因避戰(zhàn)出水蓮在潮傳承路徑亂，大量向南遷徙于現(xiàn)粵東潮州地區(qū)時(shí)，已有此曲的流傳。

據(jù)清錢熱儲《清樂調(diào)譜選》所載，此曲的題解云：蓋以紅蓮出水，喻樂之初奏，象征艷嫩也。凡軟線諸調(diào)，均可用此調(diào)起板。曲調(diào)平緩，意境深邃，旋律清秀，氣韻典雅，宛若一幅清新韻染的水墨畫，脫俗超凡。

3、《高山流水》

《高山流水》講述了伯牙與鐘子期之間的真摯友情，進(jìn)而也表達(dá)了知音難覓、珍惜友情之意。旋律典雅，韻味雋永，頗具高山之巍巍，流水之洋洋貌。這一典故逐漸發(fā)展出七十余個(gè)典形和樂曲高妙、相知可貴、知音難覓、痛失知音、閑適情趣等典義，還存在典故反用現(xiàn)象。

古箏的流派有哪些

1、山東箏派

山東箏曲又稱齊魯箏曲，以其剛勁有力的內(nèi)在音樂氣質(zhì)和古樸、典雅的演奏風(fēng)格而聞名全國。山東箏派的代表曲目有： 《四段錦》《漢宮秋月》《高山流水》等。

山東箏派的左手傳統(tǒng)“作韻”技法的主要特點(diǎn)是虛點(diǎn)實(shí)按，揉拈攝空，其實(shí)，就是滑音、揉弦、顫音的變體。山東箏派較多地使用滑音，尤其是上滑音，演奏滑音時(shí)的速度也較快，山東箏派的這一演奏特色與山東琴書的特點(diǎn)及山東的方言有著密不可分的關(guān)聯(lián)，也與山東箏派傳統(tǒng)樂曲多為表現(xiàn)活潑歡快的情緒有關(guān)。

2、河南箏派

河南箏的表現(xiàn)力極強(qiáng)，集敘事、狀物、抒情于一體，是我國箏樂中影響力較大的一個(gè)派。河南箏派的形成依附于河南大{周曲子及后來的河南曲劇。尤其是其中的一些大調(diào)曲子，其基本概括了河南箏曲中的絕大部分。

 河南箏派與山東箏派一樣，同屬北方箏派，其樂曲風(fēng)格高亢、粗獷，與河南人的性格和語言一樣頗具特點(diǎn)，并且受到戲曲音樂和民間說唱音樂的深刻影響。

河南箏派代表作品有《蘇武思鄉(xiāng)》《河南八板》《打雁》及由戲曲故事《二度梅》改編而成的箏曲《陳杏元落院》《陳杏元和番》等樂曲。

3、陜西箏派

陜西秦箏的歷史可以追溯到公元前一百多年前，當(dāng)時(shí)箏在宮廷和民間就有著廣泛流傳。東漢以后，箏參照瑟的形制進(jìn)行了改進(jìn)，拓寬了它原有的音域，豐富了它的表現(xiàn)力。

陜西箏派是在彈奏民間音樂的過程中逐漸形成的，其中的大部分箏曲來源于陜西地方戲曲和說唱音樂的唱腔旋律，地方戲唱腔也是陜兩箏曲發(fā)展的風(fēng)格和感情的靈魂所在。

古箏一定要用撥片嗎

最好是用。其對于古箏入門者，其一是可以保護(hù)手指不受傷，一般戴在拇指、食指、中指、無名指上。

入門應(yīng)該要學(xué)到搖指的，如果不帶撥片很難搖的。帶撥片彈出的聲音比較好聽，用手指彈的聲音比較像古琴，聽不出特色。如果不戴的話，剛開始學(xué)手上沒有練出繭，不過彈了一會兒就會很疼。所以還是推薦使用。