狄更斯雙城記最經(jīng)典的一句
《雙城記》是狄更斯的經(jīng)典之作,早期狄更斯的作品氣勢宏偉,細(xì)節(jié)生動,情節(jié)妙趣橫生,在潑辣中帶著幽默。后期作品創(chuàng)作主題更加深化,技巧方面更加成熟。
狄更斯雙城記最經(jīng)典的一句
這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代;這是一個(gè)智慧的年代,這是一個(gè)愚蠢的年代;這是一個(gè)信任的時(shí)期,這是一個(gè)懷疑的時(shí)期。
狄更斯雙城記的藝術(shù)特色如何
《雙城記》體現(xiàn)了狄更斯側(cè)重描寫感官世界的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法。狄更斯閱讀了大量的原始材料,寫出了巴黎和倫敦十分真實(shí)具體的歷史場景。書中每一個(gè)人物的衣食住行、言談舉止,甚至街道、建筑。狄更斯也對歷史進(jìn)行了一定程度的虛構(gòu)。
狄更斯的理想主義,又使得他永不拒斥浪漫手法。在他的作品中,愛情的描寫、善戰(zhàn)勝惡的時(shí)刻、人物的悲歡離合等往往都是浪漫的。
《雙城記》中,卡頓和普若斯在完成他們對他人的拯救時(shí),都極富有浪漫色彩,連克軟徹奮勇救人時(shí)煥發(fā)出的改惡從善的決心,也都富有慷慨激昂的浪漫氣息。在閱讀《雙城記》時(shí),讀者不僅能感到作者描寫的真實(shí)性,且能感到一股強(qiáng)大的情感力量。
狄更斯雙城記的語言風(fēng)格是什么樣的
從藝術(shù)技巧看,《雙城記》中全面地運(yùn)用了象征、寓意、嘲諷、夸張、對比、重復(fù)等手法。比喻、借用、反語、疊句、重復(fù)、雙關(guān)以及階級和地方的方言俚語等,作為狄更斯一向熟諳的修辭手段,也在這部作品里隨處可見,令人目不暇接。
小說以較少篇幅容納較多內(nèi)容,也由于作者采用凝練的語言進(jìn)行寫作。作為狄更斯晚期的作品,《雙城記》可謂包攬了狄更斯多年發(fā)展完善起來的諸多語言風(fēng)格:豪放、夸張、渲染、感傷應(yīng)有盡有,無一遺漏。
隨著創(chuàng)作的發(fā)展和閱歷的增長,狄更斯后期作品中的幽默滑稽不斷減少,總體語言漸趨沉穩(wěn)、老練。因而整部作品中歡快明朗的風(fēng)格幾近消失,僅剩的幽默只存留在對普若斯和克軟徹等少數(shù)人的描述上,其余則被辛辣的諷刺所代替。
與狄更斯以往的作品相比,《雙城記》的遣詞造句明顯更為考究,用詞更為典雅,引經(jīng)據(jù)典也較以往更多,給這部作品增添了一層文雅的色彩。