布魯納在教育心理學界舉足輕重，他反對行為主義的觀點，認為學習的本質(zhì)不是被動地形成刺激與反應的聯(lián)結(jié)，而是主動地形成認知結(jié)構(gòu)。通俗點來說，學習者不是被動地接受知識，而是具有主動性，積極主動地獲取知識并構(gòu)建知識。

布魯納屬于建構(gòu)主義嗎

屬于。

布魯納是認知主義心理學家，他也是早期的構(gòu)建主義學習理論的開拓者。繼承了認知心理學的許多思想，如皮亞杰的發(fā)生認識論等。所以，建構(gòu)的一部分理論基礎(chǔ)是來源于布魯納的，

建構(gòu)主義學習理論認為學習者在學習過程中占主導地位，知識不是通過教師傳授的，而是學習者在一定的情境即社會文化的背景下，借助他人例如教師或?qū)W習伙伴的幫助，利用必要的學習資料通過意義建構(gòu)的方式獲得的。

建構(gòu)主義認為教師是知識建構(gòu)的幫助者和引導者，需要適當?shù)募ぐl(fā)學習者的學習興趣，保持學習者的學習動機，通過創(chuàng)設(shè)符合教學內(nèi)容要求的真實情景和提供聯(lián)系新舊知識之間的線索，幫助學習者建構(gòu)當前所學知識的意義。這并不意味著教師的角色不重要了，相反對教師的要求更高了。

學習者是教學活動的參與者和知識的建構(gòu)者，而不是外部信息的被動接受者，建構(gòu)主義要求學習者面對復雜真實的問題情景，并在其中完成學習任務，融合新舊經(jīng)驗，完成知識的建構(gòu)。

建構(gòu)主義認為學習的實質(zhì)是個體主動建構(gòu)自己知識的過程。學習不是教師簡單的把知識傳授給學習者，而是學習者以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)建構(gòu)自己的理解。

建構(gòu)意義也認為學習的實質(zhì)是認知結(jié)構(gòu)的改變，同化和順應是學習認知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種方式。同化是指個體把在外界刺激所提供的信息整合到自己原有的認知結(jié)構(gòu)當中。

順應是指原有認知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時，所引起的學習者認知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組和改造的過程。簡單來說，同化是認知結(jié)構(gòu)數(shù)量的擴充，而順應則是認知結(jié)構(gòu)性質(zhì)的改變。

布魯納與布盧姆是一個人嗎

不是的。布魯納是美國著名心理學家和教育家，他的基本觀點有：學習一門學科最重要的是掌握它的基本結(jié)構(gòu)。布盧姆是美國當代著名的教育家和心理學家，生前任芝加哥大學教授。布魯納與布盧姆因為名字，常被混淆，其實他們不是同一個人。

布魯姆是二十世紀五十代的人，布魯姆因教育目標分類的系統(tǒng)學說而聞名，著有《教育目標分類學》；六十年代，他提出關(guān)于“人類特性”的理論，著有《人類特性和學校學習》。

七十年代，他又提出“掌握學習”的學校教學理論，著有《我們的兒童都能學習》、《掌握學習理論導言》。布盧姆提出的關(guān)于“人類特性”和學校教學的理論，曾經(jīng)被列為美國“最有意義的教育研究成果之一”。

布魯納是學科中心課程論嗎

是的。這個理論強調(diào)關(guān)注學科知識本身，并且對于課程要分科設(shè)置，分科教學，關(guān)注知識的邏輯性、系統(tǒng)性和連貫性，主張按照知識的學科邏輯編排教材。知識中心課程論本身包含了很多細小的理論流派。