王昌齡是唐代時(shí)期的著名詩(shī)人，他的詩(shī)作因語(yǔ)言自然，文筆博眾，意味深長(zhǎng)而廣為流傳。王昌齡的詩(shī)作能如此出色，離不開(kāi)他對(duì)詩(shī)作境界的要求和他對(duì)風(fēng)格的要求，王昌齡的境界分為“三境”，風(fēng)格分為“五趣向”。

王昌齡詩(shī)有三境

詩(shī)有三境是唐王昌齡提出的美學(xué)觀點(diǎn)。他認(rèn)為詩(shī)歌的審美境界可分為物境、情境、意境三種形態(tài)或?qū)哟巍?/p>

詩(shī)有三境：

一曰物境。欲為山水詩(shī)，則張泉石云峰之境，極麗極秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。

二曰情境。娛樂(lè)愁怨，皆張于意而處于身，然后用思，深得其情。

三曰意境。亦張之于意而思之于心，則得其真矣。

三境皆為詩(shī)歌的審美境界，但其側(cè)重卻有不同?！拔锞场眰?cè)重于“物”，即客觀景物或境遇，其表征為具體直觀的形象。

故而其創(chuàng)作的關(guān)鍵在于“了然境象”，做到將物象“神之于心”，并能“瑩然掌中”，加之以“思”，故而達(dá)到“形似”之審美特征?！扒榫场眰?cè)重于。情”，即“娛樂(lè)愁怨”——人的喜怒哀樂(lè)情感，其表征為融情于景或直抒胸臆。

故而其創(chuàng)作之關(guān)鍵在“張于意而處于身，然后馳思”，主體情感處于飽滿、強(qiáng)烈、深沉的狀態(tài)，進(jìn)而以情感為動(dòng)力展開(kāi)并推進(jìn)藝術(shù)構(gòu)思。其審美特征為感情色彩強(qiáng)烈濃郁，“深得其情”。

王昌齡詩(shī)的五趣向是什么

一曰高格，二曰古雅，三曰閑逸，四曰幽深，五曰神仙。

王昌齡將詩(shī)的總體風(fēng)格分為五種，并通過(guò)魏晉南北朝時(shí)期五位詩(shī)人的詩(shī)作來(lái)詮釋此五種不同的風(fēng)格，即高格、古雅、閑逸、幽深與神仙。

高格，是指詩(shī)立意高遠(yuǎn)；古雅，是指詩(shī)含蓄雅致；閑逸，是指詩(shī)恬淡悠閑；幽深，是指詩(shī)意蘊(yùn)深遠(yuǎn)；神仙，是指詩(shī)飄逸空靈。

了解詩(shī)的這五種不同風(fēng)格，有利于更好地品鑒古代詩(shī)歌，提高對(duì)古詩(shī)的欣賞水平和寫(xiě)作能力。

王昌齡被稱為王龍標(biāo)的原因

王昌齡，字少伯，他是唐朝著名的邊塞詩(shī)人。他和李白、王維、王之渙、高適等著名詩(shī)人都有著很深厚的友情。

因他曾做過(guò)江寧丞，他也稱為王江寧。同時(shí)王昌齡擅長(zhǎng)七絕，因此王昌齡又被譽(yù)為“七絕圣手”“詩(shī)家夫子王江寧”。

727年，王昌齡進(jìn)士及第，被任命為秘書(shū)省校書(shū)郎，但之后又被貶為龍標(biāo)尉，因此王昌齡又被稱為“王龍標(biāo)”。