繪畫在我國有很長的歷史，從古至今不僅產(chǎn)生大量知名的畫家，同時(shí)流傳下來很多精品畫作，這些成就也使繪畫快速發(fā)展，并且讓統(tǒng)繪畫的技術(shù)得到傳承。其中出現(xiàn)了不少的有名畫家。

吳道子顧愷之誰是畫圣

1、吳道子。

2、吳道子，唐代著名畫家，畫史尊稱畫圣，又名道玄。漢族，陽翟人。約生于公元680 ，卒于公元758前后。少孤貧，年輕時(shí)即有畫名。曾任兗州瑕丘縣尉，不久即辭職。

后流落洛陽，從事壁畫創(chuàng)作。開元年間以善畫被召入宮廷，歷任供奉、內(nèi)教博士、寧王友。曾隨張旭、賀知章學(xué)習(xí)書法，通過觀賞公孫大娘舞劍，體會(huì)用筆之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長于壁畫創(chuàng)作。

吳道子的繪畫風(fēng)格

隋唐繪畫題材范圍擴(kuò)大，人物畫走向全面成熟。在表現(xiàn)重大政治事件、描繪貴族生活情態(tài)、表現(xiàn)道釋人物故事和社會(huì)風(fēng)俗生活等各方面都取得重要成就；山水畫獨(dú)立成科，并形成青綠和水墨兩種不同風(fēng)格，繪畫的審美功能都得到進(jìn)一步的拓展。

吳道子有多方才藝，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，不斷汲取各種經(jīng)驗(yàn)，從而使其在繪畫技藝方面達(dá)到了得心應(yīng)手的程度。他能不依靠粉本，全憑自己的記憶畫出駕齡江山水，在塑造人物時(shí)，也可以輕松的創(chuàng)造出有很強(qiáng)表現(xiàn)力的形象。

《天王送子圖》是吳道子的代表作之一，描繪佛祖釋迦牟尼轉(zhuǎn)世降生為悉達(dá)王子后，他的父親凈飯王和摩耶夫人抱著他去朝拜大自在天神廟時(shí)諸神向他禮拜的故事。

這幅圖描寫的雖然是異域故事，但是畫中的人、鬼神、獸等卻完全成為了具有中國特點(diǎn)、道教化的形象，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者對于繪畫"成教化，助人倫"宣傳教育功能的重視。《天王送子圖》構(gòu)思獨(dú)到，氣勢磅礴，功力深厚，物象紛繁。

顧愷之的三絕是哪三絕

顧愷之是中國古代著名的畫家、書法家，他的作品以細(xì)膩、傳神、精妙而著稱。

“虎頭三絕”是指顧愷之的三個(gè)絕技，分別是畫絕、才絕、癡絕。首先是畫絕，顧愷之的繪畫技藝高超，尤其是人物畫，他的畫作精妙傳神，形神兼?zhèn)洹?/p>

他的畫作不僅描繪出人物的外貌，更能把人物的性格、心理、神態(tài)等方面都淋漓盡致地表現(xiàn)出來，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值。他的代表作之一《女史箴圖》就是一幅傳世佳作，被譽(yù)為“中國古代人物畫的巔峰之作”。