西漢董仲舒強調(diào)要怎么治理國家
儒學(xué)在我國歷史上享有很高的地位,不同時期的偉人,分別對儒學(xué)賦予了不同的內(nèi)涵和意義,春秋時期,孔子創(chuàng)立了儒學(xué),漢朝時董仲舒提出新儒學(xué),奠定了儒學(xué)的主導(dǎo)地位,宋明時期朱熹在儒學(xué)的基礎(chǔ)上提出"心學(xué)"的概念,他們都對后世產(chǎn)生了重大影響。
西漢董仲舒強調(diào)要怎么治理國家
西漢哲學(xué)家董仲舒強調(diào)以德治國。
他認(rèn)為皇帝應(yīng)該用道德教化來代替嚴(yán)酷刑法當(dāng)作治理國家的主要工具,董仲舒就以儒家思想為中心,夾雜著其他諸子百家的思想,建立了皇權(quán)天授的體系。
他提出了天人合一,天權(quán)大于皇權(quán)等重要理論。并用陰陽學(xué)說來加以闡述,形成了一套完整的陽德陰刑的德主刑輔論。
董仲舒于漢景帝時任博士,講授《公羊春秋》。
公元前134年,武帝下詔征求治國方略,董仲舒在著名的《舉賢良對策》中將儒家思想結(jié)合社會需要,并融合各家思想,系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的主張,被武帝所采納,使儒學(xué)成為中國社會正統(tǒng)思想。
公元前104年病故,死后得武帝眷顧,被賜葬于長安下馬陵。
董仲舒向漢武帝提出了什么建議
三大文教政策指的是西漢董仲舒向漢武帝提出的文教政策建議。
1.罷黜百家、獨尊儒術(shù),實現(xiàn)思想的統(tǒng)一。
2.興太學(xué),行教化而美習(xí)俗。
3.重選舉以選用賢才等三個方面。
董仲舒的這三大建議適應(yīng)了當(dāng)時政治、經(jīng)濟、文化教育發(fā)展的需要,被漢武帝采納,促進(jìn)了漢代思想的統(tǒng)一和文化教育的發(fā)展,并對中國整個封建社會思想和文化教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
董仲舒建議的利與弊
漢武帝時期,百家爭鳴,為改變這種局面,形成專制統(tǒng)一思想;漢武帝采用了董仲舒的建議“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,以儒家為正統(tǒng)學(xué)說,排斥其他各家。
并大力推行儒學(xué),開舉太學(xué)(古代最高學(xué)府),以儒家五經(jīng)為本,教化后來者,使得儒家思想成為我國封建社會正統(tǒng)思想和幾千年來思想的主流,進(jìn)而鞏固了“大一統(tǒng)”思想!
除統(tǒng)一、固化思想,“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”也有它消極的一面,一味的文化專制,獨尊一家,使得其他各家學(xué)說思想漸漸失傳,不僅壓制了后學(xué)者的思維進(jìn)步,也造成了后學(xué)者思想保守,守舊,封閉以及落后的困局!