白居易（772年～846年），字樂(lè)天，晚年又號(hào)香山居士，是唐朝時(shí)期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，《琵琶行》和《賣炭翁》成為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)作的典型代表。

白居易是什么居士

白居易，唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，晚年自號(hào)“香山居士”。祖籍太原，后遷至下邽（今陜西渭南縣附近）。年少時(shí)，家境貧寒，但他敏悟好學(xué)，工于詩(shī)文。

貞元進(jìn)士，曾任校書(shū)郎，升任左拾遺。元和十年（815），因上表請(qǐng)緝殺宰相武員衡的兇手，得罪權(quán)貴，被貶為刺史旋又貶為江洲司馬。

不久又任杭州、蘇洲刺史，后任太子少傅，分司東都，官至刑部尚書(shū)。晚年的白居易，思想日趨消沉。目睹宮中府中勾心斗角互相傾軋的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)，他決心遠(yuǎn)離宦海，于會(huì)昌二年（844），以刑部尚書(shū)致仕，正式告別官場(chǎng)，隱居?xùn)|都洛陽(yáng)。

他認(rèn)為此舉實(shí)是全身遠(yuǎn)禍之計(jì)，加之道家清凈無(wú)為，知足保和，佛家的“求無(wú)生”、“歸空門”，都早已進(jìn)入他的思想深處，晚年的作品也充滿著消極頹唐自我陶醉的東西。

晚年的白居易自稱“居士”（隱士）的原由，便不言而喻了。還應(yīng)著重指出的是，白居易晚年對(duì)龍門山對(duì)面的香山上的香山寺情有獨(dú)鐘。香山寺是龍門一帶的十寺之一。

白居易有什么傳世之作

白居易是一位偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗。他所寫的《秦中吟》、《新樂(lè)府》，敢于針對(duì)當(dāng)權(quán)者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會(huì)矛盾，他又是中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)人。白居易的敘事詩(shī)如《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》，描寫細(xì)膩，生動(dòng)感人，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，影響極為廣泛。

在詩(shī)歌創(chuàng)作理論上，他提出“文章合為時(shí)而著”，“詩(shī)歌合為事而作”的主張?，F(xiàn)存詩(shī)3000多首，由《白氏長(zhǎng)慶集》。

白居易為什么叫醉吟詩(shī)人

白居易在67歲時(shí)，寫了一篇《醉吟先生傳》。這個(gè)醉吟先生，就是他自己。他在《傳》中說(shuō)，有個(gè)叫醉吟先生的，不知道姓名、籍貫、官職，只知道他做了30年官，退居到洛城。

他的居處有個(gè)池塘、竹竿、喬木、臺(tái)榭、舟橋等。他愛(ài)好喝酒、吟詩(shī)、彈琴，與酒徒、詩(shī)友、琴侶一起游樂(lè)。事實(shí)也是如此，洛陽(yáng)城內(nèi)外的寺廟、山丘、泉石，白居易都去漫游過(guò)。

每當(dāng)良辰美景，或雪朝月夕，他邀客來(lái)家，先拂酒壇，次開(kāi)詩(shī)篋，后捧絲竹。于是一面喝酒，一面吟詩(shī)，一面操琴。旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》，真是不亦樂(lè)乎。

直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有時(shí)乘興到野外游玩，車中放一琴一枕，車兩邊的竹竿懸兩只酒壺，抱琴引酌，興盡而返。

又據(jù)《窮幽記》記載，白居易家里有池塘，可泛舟。他宴請(qǐng)賓客，有時(shí)在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面裝有美酒佳肴，隨船而行，要吃喝時(shí)，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完為止。