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蘇格拉底是誰(shuí)

時(shí)間:2023-10-20 16:28閱讀數(shù):517

蘇格拉底是古希臘時(shí)期著名的哲學(xué)家和教育家,蘇格拉底是世界四大圣哲之一,他對(duì)哲學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響,他的思想和理論影響著此后人類對(duì)智慧、道德和社會(huì)秩序的探索。

蘇格拉底是誰(shuí)

蘇格拉底(公元前470~公元前399年)出生于古希臘的雅典城邦,古希臘雅典城邦的哲學(xué)家、教育家,古希臘哲學(xué)的創(chuàng)始人。

蘇格拉底在哲學(xué)史上具有重要地位。蘇格拉底與徒弟柏拉圖(公元前427年~前347年)、徒孫亞里士多德(公元前384~前322)并稱為“古希臘三哲”。

蘇格拉底與中國(guó)的孔子、印度的佛陀、后來(lái)的耶穌齊名,被稱為“四大圣哲”。

蘇格拉底的主要成就在于:確立了從“自然”到“自我”的改變;確立了精神與物質(zhì)的對(duì)立;開創(chuàng)辯證法等哲學(xué)思想。

蘇格拉底深遠(yuǎn)地影響著西方文化,在文藝復(fù)興時(shí)期有學(xué)者用他的思想來(lái)反擊經(jīng)學(xué)院的哲學(xué),啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期,有學(xué)者用他的思想來(lái)反擊基督教,也有學(xué)者用他的形象來(lái)鞏固基督教的地位,更有學(xué)者用他的思想來(lái)批判啟蒙運(yùn)動(dòng)中的激進(jìn)。

蘇格拉底的思想主張

1、蘇格拉底主張心靈的轉(zhuǎn)向,把哲學(xué)的研究重點(diǎn)從對(duì)自然界的研究轉(zhuǎn)到對(duì)于人本身的研究上來(lái),這樣使得人與自然嚴(yán)格的得以區(qū)分開來(lái),成為一個(gè)不同于自然界的實(shí)體。

2、蘇格拉底還強(qiáng)調(diào)靈魂不滅說,他明確的把靈魂與物質(zhì)區(qū)分開來(lái),強(qiáng)調(diào)這兩者有著本質(zhì)的不同,這為以后的唯心主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3、蘇格拉底尋求事物的普遍定義,蘇格拉底反對(duì)相對(duì)主義,認(rèn)為事物的真理只有一個(gè)。但是對(duì)于事物的見解卻不是唯一的,因?yàn)檫@會(huì)隨著時(shí)間與地點(diǎn)的改變而改變。

4、蘇格拉底還強(qiáng)調(diào)了善的重要性,認(rèn)為善是一切事物的根因,這些觀點(diǎn)為后來(lái)的唯心主義奠定了基礎(chǔ)。在教育方面,蘇格拉底不提倡對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸,更多的是采用辯論的方式,這同樣為后來(lái)的辯論法的成立奠定了基礎(chǔ)。

5、蘇格拉底認(rèn)為一切知識(shí),均從疑難中產(chǎn)生,愈求進(jìn)步疑難愈多,疑難愈多進(jìn)步愈大。蘇格拉底承認(rèn)他自己本來(lái)沒有知識(shí),而他又要教授別人知識(shí)。這個(gè)矛盾,他是這樣解決的:這些知識(shí)并不是由他灌輸給人的,而是人們?cè)瓉?lái)已經(jīng)具有的。

6、蘇格拉底認(rèn)為,事物的產(chǎn)生與滅亡,不過是某種東西的聚合和分散。

蘇格拉底的學(xué)生是誰(shuí)

蘇格拉底的學(xué)生最出名的非柏拉圖莫屬。柏拉圖出身貴族,從小便接受良好的教育。在跟蘇格拉底學(xué)習(xí)的過程中,他繼承了老師的很多想法與觀點(diǎn),但同時(shí)兩人在某些方面也有一些分歧。

柏拉圖提出了一種和諧宇宙的想法,這為他以后的客觀唯心主義的推出奠定了基礎(chǔ),這點(diǎn)與蘇格拉底較為相像。蘇格拉底推崇真理與善,讓學(xué)生在受教育的過程中,能夠發(fā)現(xiàn)自己身邊的真善美。

由于柏拉圖出身于貴族,所以他的很多想法是為了維持奴隸主的統(tǒng)治而提出的,柏拉圖希望通過教育來(lái)選出合格的統(tǒng)治者。兩人出身不同,這必然會(huì)導(dǎo)致兩人在對(duì)各自階級(jí)利益的爭(zhēng)取上產(chǎn)生一定的分歧。

當(dāng)然,除了柏拉圖以外,蘇格拉底還有較多其他出名的學(xué)生。比如安提斯泰尼,他是著名的犬儒主義的創(chuàng)始人。

犬儒主義是西方的一種倫理學(xué)學(xué)說,在古希臘的影響也較大,在當(dāng)時(shí)的古希臘,可以與柏拉圖的哲學(xué)相抗衡。此外還有克里托,阿斯克里皮烏斯等人。

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