中醫(yī)體系在世界醫(yī)學(xué)中地位越來越高，張仲景的《傷寒雜病論》為中醫(yī)體系的建立和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，他以辯論施治為原則，確定中醫(yī)臨床用藥基本。成為我國中醫(yī)史上的頂尖人物。

張仲景和華佗誰厲害

其實(shí)是張仲景更厲害，確實(shí)有華佗在世的說法，但是華佗很大程度上被大家神話了，他的五禽戲和麻沸散在很多情況下效用并沒有得到很好的證實(shí)，但是架不住光環(huán)太大，很多人都認(rèn)為華佗神乎其神的。

相比之下，張仲景要厲害得多，最重要的是他是真真切切的留下了相關(guān)的醫(yī)學(xué)著作《傷寒雜病論》，即便是現(xiàn)在的中醫(yī)人，按照書中的一些方法和藥劑，都會(huì)達(dá)到很好的效果，可以說張仲景是名副其實(shí)的，種種貢獻(xiàn)是有充分史料佐證的。

張仲景是誰殺的

張仲景之死的真正原因是積勞成疾。

張仲景醫(yī)德高尚，憐憫百姓，整日深入民間拯救蒼生。長期的身心疲勞后，積勞成疾，60多歲張仲景的就撒手人寰，留下千古名著《傷寒雜病論》。因此張仲景也應(yīng)了那句“醫(yī)者不能自醫(yī)”的感嘆。

張仲景對醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)

張仲景被后人稱為醫(yī)圣，他的主要貢獻(xiàn)是寫下了巨著《傷寒雜病論》

《傷寒雜病論》是東漢張仲景撰著，晉代王叔和編次的中醫(yī)著作，是中國第一部理法方藥完備、理論聯(lián)系實(shí)際的古典醫(yī)學(xué)著作。該書成書約在公元200年～210年左右。

該書載方113個(gè)，系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，并確立了對傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。